顯示具有 事奉 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 事奉 標籤的文章。 顯示所有文章

2013年11月3日 星期日

東方閃電 宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神 (下)

宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
——揭露解剖宗教界兩次將基督釘十字架的真相與實質
(下)

衝破宗教界敵基督的迷惑與轄制才能接受神末世作工

宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
宗教裡所有真心信神的人都應該醒悟了,跟隨宗教界的領袖不代表跟隨神,順服牧師更不代表順服神,信神應該尋求聖靈的作工與神作工的腳蹤,必須尋找神的聲音、神的話語在哪裡顯現,才能發現、看見基督的再來,不要以為宗教界的牧師、領袖還未接受的就不是真道,神還會等待,不會丟棄一人,這就大錯特錯了。回想挪亞進方舟時並沒有宗教界領袖跟著進方舟,但神照樣毀滅了那個時代。主耶穌在恩典時代早已定了宗教界祭司長、文士、法利賽人的罪,所以聖靈也絕不會在他們身上作工,更不會帶領他們,因為直到今日我們也沒有看見猶太教的祭司長、文士、法利賽人回轉,這足以說明他們是屬撒但、敵基督的種類,是神的仇敵,是注定受懲罰被毀滅的對象。如果人還要等待這些假冒為善的法利賽人悔改歸向神,那就絲毫不明白神的心意,更不認識神的公義性情不可觸犯;如果人還能跟隨、崇拜假牧人,竟受這些敵基督惡魔的迷惑控制,不思悔改,就是不可救藥了,所以,人應該盡快醒悟,免得錯失蒙神拯救的良機遺憾終生。現在正值國度福音擴展的關鍵時期,有多少人在考察真道時被宗教界敵基督惡魔的謊話謠言所迷惑困擾,被大紅龍的謬論邪說所迷惑而不敢接受真道,有多少人在考察真道時卻被宗教界的領袖、牧師攔阻迷惑,不能來到神面前,這些人的生命就這樣被宗教界的領袖、牧師與大紅龍給斷送扼殺了。宗教界牧師、首領竟然與神爭奪神的選民,已經邪惡到與神為敵的地步,絲毫不給神選民考察真道和自由選擇的權利,這個罪惡事實足以說明他們與大紅龍一樣都是踐踏吞吃人類靈魂、生命的惡魔,他們已經犯下得罪神的滔天大罪,他們之所以能這樣瘋狂地攔阻人接受真道歸向神不正暴露出他們就是撒但的幫凶同夥嗎?他們欠下人類的血債必要清算償還,神必要照著他們各人所行的報應他們,這也是神末世道成肉身為什麼不在宗教裡顯現作工的根本原因。主耶穌怎樣恨惡、揭露、審判宗教界的祭司長、文士與法利賽人,末世道成肉身的全能神也怎樣恨惡、揭露、審判、定罪當代宗教界走敵基督道路的牧師、長老。可見,同樣是神道成肉身來顯現作工,神的名雖然變了,但神的性情與實質並沒有改變,神永遠是神,人永遠是人,撒但永遠是神的仇敵,這是永不改變的事實。人必須看清宗教界事奉神卻抵擋神的實質與真相才能接受真道順服神的末世作工達到蒙神拯救,這是當務之急,刻不容緩,因為神的日子馬上就到。全能神如此說:「你們應明白這樣一句話:神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。
我們在聖經裡都能看見一個事實,主耶穌在恩典時代對當時宗教界的祭司長、文士、法利賽人不但沒有呼召,反而對他們採取了揭露、審判,尤其對涉及給主耶穌釘十字架的所有人都給予了懲罰報應,他們都沒有得到好的下場,這是公認的事實,難道國度時代全能神來了就能對宗教界的敵基督勢力憐憫饒恕嗎?絕對不能,因為神是公義聖潔的,神的性情不容人觸犯,全能神早已定規了他們的結局,並且明確揭露了當代宗教界多數牧師、領袖抵擋神的罪惡事實,我們看看全能神是怎麼說的:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?我再問你們:你們對耶穌沒有絲毫的了解,那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢?你會分辨什麼是真理的道嗎?你真會保證你自己不會抵擋基督嗎?你會隨從聖靈的作工嗎?如果你不知道自己會不會抵擋基督,那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來,不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來,而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑,更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪,你們不感覺害怕嗎?你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢?你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢?我告訴你們,那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人,這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典,只想享受天堂的福樂境地,卻從來不聽從耶穌口中的言語,從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢?是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎?你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢?是你們高舉自己的多年作工的資本嗎?你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢?是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎?
有幾個尋求真理、隨從正義?都是豬狗一般的畜生帶著一群臭蒼蠅在糞堆裡搖頭晃腦、興妖作怪,自以為自己的『閻王爺』是最大的『王』,豈不知自己是臭蒼蠅一個?而自己卻倚仗著豬狗爹娘污衊神的存在,渺小的蒼蠅認為自己的爹娘大如齒鯨,豈不知自己太小而爹娘卻是比自己大幾億倍的骯髒的豬狗?不知自身的卑賤卻仰賴著豬狗身上的『腐臭之氣』到處橫行,妄想繁殖後代,不知羞恥!掛著綠色的翅膀(指打著信神的旗號)便自以為了不起,到處炫耀自己的美麗、漂亮,將自身的污穢都偷偷地甩在了人的身上,而且還洋洋自得,似乎用自己一雙掛著五彩的翅膀來掩蓋自身的污穢,從而逼迫真神的存在(指宗教界的內幕)。人哪裡知道,蒼蠅的翅膀縱然美麗迷人,但牠畢竟是一個滿腹骯髒、滿身毒菌的小小的蒼蠅,倚仗著豬狗爹娘橫行於世(指逼迫神的宗教界的官員倚仗國家的大力支持而背叛真神、背叛真理),猖狂已極,似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神遷回了大紅龍國家,遷回了牠的老巢,開始了又一次的逼迫工作,接續牠幾千年的工作,這夥敗類,終歸得滅亡於地!似乎幾千年後的污鬼更加『老奸巨猾』,總想暗自破壞神的工作,詭計多端,要將幾千年前的悲劇重新『上映』在牠的故國,逼得神幾乎要高呼出聲來,恨不得返回三層天將其滅絕。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
從全能神的話中就能讓人更加認識到宗教界雖然是信神的團體,但不可否認的是,宗教界多數牧師、首領都是拒絕基督仇恨真理的人,他們事奉著神卻又在抵擋神,他們只信天上的神卻否認道成肉身的基督,並且能與基督為敵,對基督採取仇恨、定罪、誣陷、毀謗、追捕、謀殺,已經犯下了將基督重釘十字架的滔天罪行,這是宗教界抵擋神的鐵證,沒有人能否認得了。聖經裡多處都說到末世必有許多假基督、敵基督出現,使徒約翰說:「你們曾聽見說,那敵基督的要來。現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。」(約壹2:18)「因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑、敵基督的。」(約貳1:7)確切地說,凡是否認、定罪道成肉身的基督的都是敵基督,凡是只承認天上的神卻不承認道成肉身的都是敵基督,都是抵擋神與神為敵的人。在神第一次道成肉身的恩典時代,凡是定罪耶穌、否認耶穌是神道成肉身的都是敵基督,所以猶太教的祭司長、文士、法利賽人都屬於敵基督;到了末世,當耶穌的再來——全能神顯現時,宗教界的牧師、首領都在否認、定罪道成肉身的全能神,因此都屬於地道的敵基督。宗教界為什麼事奉著神卻抵擋神?真相已經大白了!就是因為他們只信天上渺茫的神而不承認道成肉身的實際神,因此成為神的仇敵而被顯明了。更是因為他們對道成肉身的神所發表的真理不能接受還抱有敵視、仇恨,所以才能否認、定罪、抵擋基督,這又暴露出敵基督所具有的仇恨真理的撒但本性實質,又因基督所發表的真理帶有極大的能力與權柄,能喚醒人類、拯救人類使人類脫離一切撒但勢力歸向神,所以宗教界首領就能為了保住自己的地位與名利將基督釘在十字架上,這是宗教界事奉神卻抵擋神的事實真相,完全顯明了宗教界抵擋神的真相實質。神道成肉身就是為拯救人,也是為了顯明各類人、賞善罰惡,使人各從其類再定規人的結局結束時代。凡是能接受、順服在道成肉身實際的神面前的人才是敬畏神、喜愛真理的人,正是神要拯救、成全的人,凡是抵擋、定罪基督的都是與神為敵的人,都是被顯明淘汰必受懲罰的對象,這是確定無疑的。所以,人信神的成敗關鍵在於能否接受、順服道成肉身的基督,這是至關重要的。接受基督、順服基督是對人信神的最大挑戰,需要具備極大的信心。所謂的「聰明童女」就是表現在能認識神的聲音,能聽出「新郎」的聲音,因此能接受、順服基督,這樣就把實際的神接回家了,而「愚拙的童女」就是因為不認識「新郎」的聲音始終聽不出神的聲音,所以就拒絕了基督,還在繼續守望著渺茫的神以致被撇棄淘汰。可見,信神沒有真實的信心是很難接受基督的,拒絕接受基督的人就錯過了「良人的婚宴」,不能被主接回天國的家,這樣就不能進入神給人預備的地方。所以,信神能否接受末後的基督、順服基督的作工這是決定人信神成敗的關鍵。宗教界的多數牧師、領袖就是因為拒絕接受基督還抵擋、定罪基督,所以成了地道的敵基督,如果不思悔改還能迷惑、控制神選民歸為己有,還能竭力限制、攔阻人考察真道、接受基督就成為千古罪人,這就是宗教界領袖、牧師事奉神卻抵擋神而受神審判、定罪的根源所在。

只有能分辨棄絕敵基督、假牧人才能達到與基督相合

宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
信神是否接受基督達到與基督相合是能否蒙拯救的關鍵,不接受基督、順服基督就是與神為敵,只有接受基督、順服基督才是與神相合的人。全能神如此說:「你與我相合的證據在哪裡?你為我忠心的實際在哪裡?你順服我的實際在哪裡?你不求得福的存心在哪裡?你們都在糊弄我,都在欺騙我,你們都在玩弄真理,都在掩蓋真理的存在,都在背叛真理的實質,你們這樣的與我為敵,將來等待你們的是什麼呢?你們只追求與渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,卻並不與基督相合,你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎?那時你們就會知道凡不與基督相合的沒有一人能逃出那忿怒的日子,你們也會知道與基督為敵的人將得到什麼樣的報應。那日來到,你們的信神得福夢、你們上天堂的夢都會破滅的,而那些與基督相合的人則不然,他們雖然失去了很多,雖然受了許多苦,但他們得到了我施與人類的全部產業,最終你們將會明白只有我是公義的神,只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。
我們從宗教界祭司長、文士、法利賽人抵擋神的教訓中應該得到啟發,信神要達到蒙拯救必須明白一些關鍵性的真理才能看透宗教界抵擋神的實質。比如,1.事奉神的人該走什麼道路?2.牧人必須具備什麼才能獲得聖靈作工?3.牧師是否敬畏神,有無真理實際?4.怎樣分辨真假牧人?5.怎樣尋求神的顯現獲得聖靈作工?6.什麼是真正的教會?7.怎樣聽神的聲音認識神的說話?8.什麼是真實歸向神、順服神?9.什麼是脫離撒但權勢達到蒙拯救?10.為什麼明白聖經知識道理不屬於明白真理認識神?等等,明白這些真理至關重要。一個人信神能否得著真理生命達到蒙拯救關鍵在於能否找到真正的教會與能否跟上聖靈作工的步伐,這是達到蒙拯救的關鍵所在。一個教會或宗教團契的帶領或牧人走的道路對不對,直接關係到教會能否獲得聖靈作工,直接關係到教會中真心信神喜愛真理的人能否明白真理進入實際,直接關係到所有追求真理的神選民能否得到真理生命達到蒙拯救,所以,教會帶領或團契領袖是否追求真理、是否真心愛神、走什麼道路至關重要,因為這是能否獲得聖靈作工的關鍵所在。看教會帶領與團契領袖是否合神心意必須看透三種情形:
一、如果教會帶領與團契領袖真是追求真理渴慕神顯現的人,就必然能得到聖靈的開啟光照與引導,就能聽見神的聲音看見神的發聲說話,就能把神接進教會,把神選民帶到神面前,這樣就使教會得到神的祝福了,教會中的神選民也能有幸經歷神的末世作工達到蒙神拯救、祝福。
二、如果教會帶領或團契領袖不是喜愛真理而是厭煩真理、仇恨真理的人,當看見神的發聲說話時就能定罪抵擋、拒絕接受真道,這樣就把神拒於教會之外,教會中的神選民也要受迷惑陷入黑暗之中,這樣的帶領與領袖就坑害了神選民,斷送了神選民蒙拯救的機會,因此成為敵基督。
三、如果教會帶領與團契領袖是惡僕,竟能把末世道成肉身的基督重釘十字架犯下滔天大罪遭神咒詛,不但自己受禍,還會連累手下真心信神的神選民,不但把神選民蒙拯救的機會給斷送了,還把人帶上了不歸路,這樣的惡僕就屬於敵基督惡魔,就是千古罪人,絲毫不差。誰跟從了敵基督不但不能得福還要受禍、受懲罰。
對於以上三種情形的教會帶領與團契領袖人都要學會分辨,如果不加分辨光看重恩賜盲目崇拜人就太容易上當受騙了,一旦被敵基督惡魔迷惑控制後果不堪設想,必然導致信神失敗。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
為什麼宗教界多數團體能夠失去聖靈作工陷入黑暗之中?就是因為這些宗教團體的領袖不是喜愛真理、追求真理的人,而是注重名利、地位、虛榮,喜歡人的仰望、崇拜,像法利賽人一樣屬於事奉神卻抵擋神的敵基督勢力,如果人不會分辨,總憑人的觀念與好心對待就容易受人迷惑被人轄制,這實在是很危險的事,現在將宗教界失去聖靈作工陷入黑暗之中的五個根本原因具體說明如下:
一、宗教界的牧師、首領都不是由神親自設立的,其中多數人沒有敬畏神之心,甚至不承認神會道成肉身成為人子,都屬地道的敵基督。
首先應該明白宗教界究竟是怎麼形成的,教會與宗教有什麼區別,弄清楚這些問題很有必要。從聖經中就可以看見,在神每一步作工期間,神選民都由神親自設立、指定的人帶領牧養,比如,在律法時代神直接使用摩西帶領以色列民,再由摩西組建祭司體系,當摩西的工作結束以後,地上就不再有神直接指定的人帶領以色列民,開始由人選舉產生祭司,這就是猶太宗教界產生的背景,猶太教的祭司體系從此以後就由宗教界選舉產生了,宗教界就往往因選錯祭司而逐漸走向墮落。當恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時,宗教界已經墮落到抵擋、定罪基督與神為敵的地步,這是有目共睹的事實。主耶穌來到地上作救贖工作時親自選定了十二使徒,聖靈也開始作工,與耶穌的門徒同在,這時,地上接受耶穌作工之人的集合稱為教會,完全由神指定的人也就是聖靈使用之人牧養,這時真正的教會就產生了,這是教會的來源。耶穌死裡復活升天三十多年以後,十二使徒多數都已殉道,地上的教會就沒有耶穌親自指定的使徒牧養了,於是,各種宗教團體就產生了,這就是恩典時代宗教界產生的背景。此後,不管人有無聖靈作工,只要會講聖經就能組建教會,只要有恩賜就有人贊成、跟隨,人都能隨從己意作工傳道,沒有人限制,因此各宗各派就開始逐漸產生了。到底什麼是教會,什麼是宗教?可以這樣說,凡是由聖靈使用之人牧養帶領的就是教會,凡是沒有聖靈使用之人牧養帶領的就是宗教,這是最簡單、最真實的劃分法。真實的教會有聖靈作工,宗教裡很少有聖靈作工,即使有聖靈作工也是在少數真心信神追求真理的人身上,這就是教會與宗教的區別。在這裡牧人有無聖靈作工、使用很關鍵,牧人若是追求真理的人走的路對就有聖靈作工,牧人若不是追求真理的人走的是法利賽人的道路就沒有聖靈作工,人只要會分辨真假牧人就能找到真正的教會了。從神道成肉身親自作工期間的教會到各種宗教團體的出現,因多數人信神不明白真理就無法分辨真假牧人與真假使徒。到了末世,因為人類敗壞至深不明白真理卻崇尚恩賜,根本不會分辨人有無聖靈作工,只要會講聖經就有人贊成、跟隨,導致人越來越注重恩賜,所以人都隨從宗教界牧師、領袖信神,絲毫不考慮人有無聖靈作工、有無真理實際,好像只要有牧師證書就是神認可、神指定的,必須接受順服,愚昧的人甚至把牧師當主對待、當神崇拜。恩典時代,宗教界的祭司長、文士、法利賽人能把道成肉身的耶穌當作仇敵釘在十字架上,宗教界抵擋神的真相就完全暴露顯明了,直到末世,多數宗教界的領袖、牧師更是肆無忌憚地定罪、抵擋末世的基督。事實足以證明,宗教界的牧師、首領多數都沒有敬畏神之心,有一部分甚至不相信神道成肉身,心裡根本沒有神的地位,只信仰崇拜渺茫的神,絕不相信神的實際存在,更不相信真理都是從基督而來,所以這些人都是不信派,都是撒但的差役,都已成為地道的敵基督,就是神的仇敵,凡是抵擋基督、定罪基督的都是神的仇敵,這是毫無疑問的。
二、宗教界的首領都不是聖靈使用的人,根本沒有經過神的成全,沒有資格作帶領牧養工作。
我們可以看到神每一步作工都是在神親自作完工作之後,就有聖靈使用的人作神所託付的工作,使當時的教會工作逐步進入正軌,後來宗教界的產生與混亂都是因為沒有聖靈使用之人作工帶領,正因為沒有聖靈使用之人的作工帶領才導致教會偏離神的心意。因為人若不經過聖靈作工的成全就沒法得到真理,生命性情也無法變化,絕不能合神使用,即使事奉神也是抵擋神的人,這是事實。教會如果沒有被神成全之人帶領、掌舵,人都容易偏行己路,更容易走敵基督道路,就像保羅一樣只會憑恩賜作工,自己在抵擋神還不知曉。比如,在律法時代,神使用摩西來頒布神的律法,在摩西完成工作以後的年代裡,有時就沒有神興起的人,那時宗教界就出現混亂;在恩典時代,耶穌作完救贖工作以後,由耶穌指定的使徒來接續工作,但這些使徒作完工作走了之後就因為很少有像彼得一樣的使徒帶領、牧養教會,因此時常出現混亂局面。在宗教界裡各種人物都在「表演」,因為人類敗壞太深,若不經神的審判刑罰達到蒙拯救、被成全,還能偏行己路抵擋神,背叛神的可能仍然是百分之百。所以作教會牧養工作的人必須得經過聖靈作工的成全,達到對神有真實的認識才能勝任。現在大家都能看見,不是有恩賜就能作工牧養教會,人有各種恩賜不代表認識神,一旦掌權都能成為敵基督、假牧人控制教會,尤其是敗壞人類都善於偽裝欺騙,為了名利地位都能與基督為敵,這是有目共睹的事實。敗壞人類早已充滿撒但性情,這樣的敗壞人類聚在一起,若沒有聖靈使用之人的牧養與聖靈的維護怎能不產生混亂呢?如果沒有聖靈使用的人作教會的帶領、牧養工作,人都很難順服下來,這樣,宗派林立稱王稱霸的混亂也必然出現。到了國度時代,神作審判刑罰的工作就是為了拯救人類、成全人類,所以,神先成全一個人,再使用這個人來帶領、牧養神選民,最後讓人都心服口服,這樣神才能作成、得著一班與神同心合意的人來通行神的旨意。宗教界的領袖因為沒有經過聖靈作工的成全,更沒有經歷神的末世作工,多數人甚至沒有聖靈作工,單憑神學院頒發的牧師證書並沒有聖靈作工的印證,就直接做宗教界的牧師、領袖,這也是造成宗教界黑暗混亂的根本原因之一。經歷神末世作工的人都已看清,如果不是聖靈使用之人的帶領、牧養,神選民根本沒法進入信神正軌,更沒法進入神話的真理實際,如果信神的人所跟隨、接受的不是聖靈使用之人的帶領、牧養,就很難進入信神正軌,絕對不能達到蒙神拯救。神末世道成肉身就是來結束恩典時代、開闢國度時代,信神只有接受神的末世作工才能達到蒙拯救。
三、宗教界的牧師、首領都是神學院培養出來的,並沒有經過聖靈作工的引導、訓練及成全。
宗教界的牧師、首領都是神學院培養出來的,只有牧師證書,根本沒有聖靈作工的印證與神的許可,這是事實。人明白點聖經是有必要的,但最主要的是必須認識神的作工才有資格作教會的牧養工作。聖經正是神前兩步作工的紀實,不讀聖經就沒法知道神顯現作工的歷史事實,也沒法知道神曾經在前兩步作工當中都發表了哪些真理,對於人類必須明白的許多真理奧祕也無法得到正確答案,所以讀聖經對於信神是必須的,但光靠明白聖經知識是絕不能達到認識神的,還要經過聖靈作工的開啟光照與聖靈作工的引導、訓練、成全才能真正認識神話、明白真理達到認識神。明白真理是靠經歷神作工與聖靈開啟光照達到的,並不是單靠研究、掌握聖經知識得到的,宗教裡的多數牧師對聖經知識研究得挺明白,卻絲毫不認識神的作工,主要就是因為沒有聖靈作工。為什麼有些人讀神的話就有聖靈開啟,有些人讀神話卻沒有聖靈作工?這就顯明了人信神是否真心與是否喜愛真理。有許多人考神學院做牧師,不管存心正確與否,最關鍵人得喜愛真理、追求真理,這樣才能獲得聖靈作工,人只有經歷幾年聖靈作工才能真正明白真理,才能進入真理實際,這樣才有資格帶領、牧養神選民,光憑牧師證書來帶領神選民這完全是出於人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶穌來了為什麼不到聖殿裡呼召猶太宗教界的祭司長、文士、法利賽人而是到民間尋找喜愛真理、追求真理的人做使徒呢?在這裡人就應該明白神的心意,不喜愛真理的人就沒法得到真理,因此就不能牧養神的選民,這樣,人對於神到底喜歡什麼人、拯救什麼人、使用什麼人、恨惡什麼人就能夠清楚了。宗教界的牧師多數都沒有聖靈作工,足以說明這些人都不是喜愛真理、追求真理的人,沒法獲得聖靈作工,這也是宗教界沒有聖靈作工的主要原因之一。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
四、宗教界的牧師、領袖事奉神都是為了飯碗,並不是真心為神花費,其中多數都不是追求真理的人。
我們從宗教界多數牧師對待全能神的顯現與所發表的一切真理的態度上就能看見宗教界的多數牧師都不喜愛真理,都不接受真理。全能神所發表的一切話語都是真理,都是拯救人類賜人生命的言語,都是神選民必須進入的真理實際,為什麼卻遭到了宗教界多數牧師、首領的反對、定罪?他們為什麼這樣仇恨真理、拒絕真理?為什麼還能與神爭奪神的選民,總想把神的羊像私有財產一樣控制在自己手裡,還攔阻人接受基督歸向神,甚至還能編造各種謊言定罪神的末世作工、迫害基督?這就完全顯明了他們仇恨真理、敵視基督的撒但本性實質,已經徹底暴露出他們正是與撒但一夥的敵基督惡魔的真實面目。這就讓人聯想到恩典時代祭司長、文士之所以追捕、迫害耶穌完全是為了保住他們的地位與飯碗,他們極其害怕以色列人接受、順服基督而棄絕他們,所以他們才把耶穌當作仇敵對待,將基督釘在十字架上。今天,神在末世道成肉身顯現作工帶來了國度時代,神選民到教堂裡傳福音見證神卻遭到了宗教界牧師、首領的瘋狂抵擋與封鎖限制,說明他們與恩典時代祭司長、文士、法利賽人一樣仇恨真理與基督為敵,神用道成肉身顯現這個方式就把他們徹底顯明了。可見,宗教界的首領、牧師信神是為了地位與飯碗,其中多數都不是追求真理的人,他們並不是真心為神花費,他們最害怕教堂裡的人看見神的顯現接受真道歸向神而棄絕他們,所以就瘋狂抵擋神、與神為敵、作惡多端,不惜編造、散佈各種謠言來迷惑人,竭力攻擊、論斷、定罪神的作工。事實足以顯明,宗教界的牧師、長老都是為了地位、飯碗而作工「事奉神」,讓人崇拜跟隨把他們當神對待,他們偷享神的祭物竊取神的榮耀,根本不是敬畏神的人!這些在宗教裡掌權的不信派不正是地道的敵基督嗎?不正是撒但的差役嗎?難道人就真不能識破他們事奉神卻抵擋神的真相與實質嗎?難道信神的人就甘願被他們迷惑、控制成為他們的犧牲品嗎?可見,人信神若被宗教界敵基督迷惑、控制而不能經歷神的作工達到蒙拯救真是悲哀!
五、人類沒有經過神審判刑罰的成全都是抵擋神的,屬於神的仇敵,所以不能事奉神。
凡是經歷神末世作工明白真理的人都能看清,敗壞人類如果不經過神審判刑罰的成全都是抵擋神的,屬於神的仇敵,所以不能事奉神,這是事實。這個問題對於宗教裡的人來說很難明白、看透,但如果真是尋求真理的人,只要經歷神的作工達到明白真理就能接受這個事實。我們曾聽過有一些宗教界的牧師接受神末世作工以後就看透了許多問題的真相與實質,就能認識到人如果不經歷神的審判刑罰即使信神一輩子所明白的真理也是少得可憐,在恩典時代信一輩子也不如在國度時代信上一兩年得的多,這是因為神在末世作工中所發表的一切真理讓人大開眼界、大飽眼福,末世神所發表的真理太豐富了,當人明白這些真理時都感覺是蒙了極大拯救,對許多問題都看透了,只有經歷神的末世作工才能真正明白真理、得著真理,不僅人的看事觀點發生了轉變,人的人生觀、價值觀也有了極大轉變,人的生命性情也隨之發生變化,這時人才能真心愛神達到與神同心合意,這都是經歷神審判刑罰達到的果效,都是藉著經歷神末世作工與神面對面認識神達到的果效,這才是真正達到蒙拯救了。所以經歷完神末世作工的人都看見了一個事實,要想真實地事奉神通行神的旨意,必須經歷神審判刑罰的成全才能達到認識神、順服神,否則人沒有資格事奉神,即使事奉神也是在抵擋神,這是確定無疑的。在此衷心希望宗教界的牧師、長老不管以往對神有什麼觀念或論斷,應該反省悔改接受真道,全能神在等待你們的回轉,只要神還沒有公開顯現,人就還有悔改的機會,如果執迷不悟一直抵擋直到神的日子來到,人就受虧損了,就永遠失去蒙拯救、被成全的機會了,「多行不義必自斃」這話一點不假,神要照各人所行的報應各人,因為神是公義的,對任何人也不例外。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
以上五個根本原因導致宗教界完全失去聖靈作工陷入黑暗之中,這是任何人無法否認的事實。宗教界這些問題的存在足以說明敗壞人類在宗教裡信神沒法達到明白真理認識神,更不用說達到蒙拯救了。面對這些實際問題,信神就更應該禱告神尋求真理,要解決這些實際問題,必須得尋求神的末世作工,必須得聽見神的聲音、得到神的說話才能發現真理、明白真理、得著真理,這樣就能分辨真假牧人,就能看清各種敵基督、假牧人的真實面目,就能識破撒但詭計擺脫敵基督勢力的迷惑與控制,這是解決宗教界黑暗混亂的唯一有效途徑。許多人對神的顯現作工存有觀念,他們說:「為什麼神不在宗教裡顯現作工,也不呼召宗教界的領袖來事奉神、見證神呢?」這足以說明,宗教裡的人早已被宗教界的觀念與敵基督、假牧人所散佈的謬論鬼話迷惑、控制,因此只明白些聖經道理,還能狂妄自大地論斷神的作工,絲毫不認識神的公義性情,對於神到底喜歡什麼人、恨惡什麼人、向什麼人顯現、向什麼人隱藏絲毫不明白,所以才能憑人的觀念想像說話、論事。讀過聖經的人為什麼不仔細查考主耶穌為什麼不呼召祭司長、文士、法利賽人做使徒?為什麼主耶穌總在曠野傳道,最後選擇了在聖殿之外能跟隨主、喜愛真理的人做使徒?想必你們現在已經明白事實真相了吧,信神不管明白真理多少,都應該存著敬畏神之心,相信神的公義聖潔永遠不會錯,凡心裡對神的顯現作工存有觀念想像的人都應該安靜神前禱告神尋求真理才能得到神的開啟與保守,不犯論斷神、抵擋神的錯誤,不受假牧人、敵基督的迷惑、控制、利用,直接尋找真道歸向神,這是有敬畏神之心的人能夠做到的。今天全能神來了,一切的真理奧祕都揭開了,對於宗教界裡的人對神所存有的觀念與想像,我們完全可以從全能神的話語中得到答案,只要人閱讀神的話就能聽到神的聲音、看見神的顯現。
全能神如此說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌,雖然滿有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」我們從全能神的話中就能完全明白神的心意,就能看見神所作的都有真理、都有奧祕,而人的觀念想像卻不合真理,實屬愚蠢,沒有絲毫價值與意義,信神只有順服神的作工追求真理才能達到認識神,否則即使在宗教裡信神一輩子也得不到真理生命,絕對不能達到蒙拯救,這是真實的。

只有認識神的作工才能跟上聖靈作工的步伐

許多人或許還要問,既然神全能為什麼不把大紅龍與撒但勢力都毀滅了呢?人都有這樣的觀念想像,這裡面就有真理奧祕可尋求了,全能神如此說:「撒但在我的計劃當中,始終步步尾隨,作為我智慧的襯托物,一直在想方設法打亂我原有的計劃。但我能屈服於牠的詭計嗎?天地之中有誰不做我的效力品,難道撒但的詭計除外嗎?這正是我智慧的交接之處,正是我作為奇妙之處,是我整個經營計劃的實行原則。在國度建造時代,我仍不迴避撒但的詭計而繼續作我要作的工,我在宇宙萬物之中挑選了撒但的所作所為作我的襯托物,這不是我的智慧嗎?」我們從神的末世作工回想聖經裡記載的前兩步作工就能看見,在神的作工中始終貫穿著一個原則,就是神調動撒但與大紅龍勢力為神的作工效力,所以,在神的每步作工中都能看見撒但邪惡勢力包括宗教界敵基督勢力的抵擋與攪擾,但神卻不迴避,而是利用大紅龍與敵基督勢力抵擋神的事實來顯明人、成全人,足以證明神的智慧建立在撒但的詭計之上,這是神的作工最不合人觀念之處。因為神智慧、全能所以才能調動撒但大紅龍與宗教界敵基督的一切邪惡勢力來為神效力,這完全是神的主宰安排,就是為讓神選民能分辨、認清到底是誰敗壞了人類,是誰在拯救人類。正如全能神所說:「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同,我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
神拯救人類、成全人類絕不像人想像的那麼簡單,神作工太實際了,只有神才知道怎樣拯救人,怎樣變化人的性情,怎樣成全人,在末世作工中神選民從中完全看見了神的作為與神的全能智慧,認識了神的公義性情不容任何人觸犯。另外,神選民經歷最深的就是神調動大紅龍效力,神選民受盡了逼迫患難之苦,最後終於看見神怎樣利用大紅龍效力,怎樣刑罰大紅龍、最後毀滅大紅龍,這些經歷真是驚心動魄,讓人難以忘懷;同時神還允許各種邪靈與敵基督攪擾教會、迷惑神選民,讓神選民藉此尋求真理、明白真理有了分辨,最後看清各種邪靈都是撒但的化身,認識了撒但邪惡的本性實質與真實面目,所以就能分辨撒但、背叛撒但,從心裡恨惡大紅龍,永遠背叛大紅龍,正如全能神所說:「當我正式開始作工之時,所有的人都隨著我的轉動而轉動,以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌,全宇上下一片『歡騰』,人都被我帶動了。因此,就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措,在為我的工作而效力,心雖不願意,但又不能隨從己意,只好是『任我擺佈』。在我所有的計劃之中,大紅龍作了我的襯托物,成了我的『仇敵』,但又是我的『傭人』,因此,我始終不放鬆對牠的『要求』。所以,最後一步道成肉身的工作在『牠的家』裡完成,這樣,更有利於牠能為我好好效力,就藉此來征服牠,來完成我的計劃。」「神要藉著一部分邪靈的作工來成全一部分人,讓這些人來徹底識透惡魔的行為,讓所有的人都真正認識其『祖先』,這樣人才能與其徹底決裂,不僅讓其棄絕其子孫,更要讓其棄絕其祖先。這是神要徹底打敗大紅龍的原意所在,讓所有的人都認識大紅龍的本來面目,將其假面具完全撕掉,看看其本來面目,這樣作才是神要達到的,是神在地上作這麼多工的最終目的,是神在所有人身上要作的,這叫調動萬有為神效力。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
凡經歷神末世作工幾年的人都真實認識到神的末世作工太實際了,實在能拯救人、成全人,現在神選民對神怎樣拯救人、成全人都有了真實認識,這就真正認識神作工了。凡是明白真理的人都能真實地順服道成肉身的神,都能敬拜實際的神,都能看清大紅龍與宗教界敵基督的真實面目,完全進入了信神正軌走上了蒙拯救、被成全的道路。人非聖潔不能見神,不接受真理難見神面一點不假,凡是厭煩真理、仇恨真理的人若看見神來就只能抵擋、定罪、與神為敵。在此奉勸所有信神的人,信神要歸回到道成肉身的神面前,只信天上渺茫的神不能蒙拯救,只有經歷末世道成肉身的全能神的作工才能達到蒙拯救、被成全;信神要真正歸回到神面前,就必須看清宗教界凡是定罪、抵擋末世基督——全能神作工的首領、牧師都是地道的敵基督,不要再受他們的迷惑與捆綁控制了,不要再聽信他們的謊言與謬論,他們是大紅龍的同夥,是撒但的幫凶、走狗,如果跟隨這幫敵基督惡魔信神,都是注定要遭神咒詛、受神懲罰的,因為全能神如此說:「你們的忠心在嘴皮外邊,你們的認識在思維觀念中間,你們的勞碌是為著天堂的福氣,你們的信心又會是如何呢?到如今你們面對這句句真理仍是採取置之不理的態度。你們不知道什麼是神,不知道什麼是基督,你們不知道如何敬畏耶和華,不知道如何進入聖靈的作工之中,你們不知道如何分辨神自己的作工與人的迷惑,只知道定罪於任何一句神口中所發表的不合你意的真理。你的謙卑在哪裡?你的順服在哪裡?你的忠心在哪裡?你尋求真理的態度在哪裡?你敬畏神的心在哪裡?我告訴你們,那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類,那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫,定規是天使長的後裔,定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神,你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人,那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反覆揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了,或者說『這無非是一些聖靈開啟罷了』,或者說『這是假基督來迷惑人來了』,能說出這樣話的人簡直是太無知了!你對神的作工、對神的智慧了解得太少了,我勸你還是重新開始吧!你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語,不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人,這樣豈不太可惜了嗎?若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表,那你就是最終遭受懲罰之人,就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人嗎?不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎?好好想想吧!不要草率不要魯莽,別把信神的事當作兒戲,應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想,不要玩弄自己,這些話你都能接受嗎?
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
人信神只要多讀神的話自然就能明白真理認識神作工了,就能保證不受任何撒但邪惡勢力迷惑、控制,就能脫離撒但黑暗權勢達到蒙拯救,因為神的末世作工就是為拯救人、成全人,全能神如此說:「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮,主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作,讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質,讓你明白耶穌作的許多工作,說的許多話的用意,以至於你對聖經的迷信崇拜,這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白,一切真理、生命、道路都讓你明白,都讓你看見。」這已經是全能神末世作工達到的果效,如果宗教界的領袖、牧師、長老還能堅持與末世基督為敵執迷不悟、不思悔改,藉口等候神的啟示、表態、顯明,那麼結局將會是悲慘的,這正好應驗了聖經啟示錄的話:「看哪!他駕雲降臨,眾目要看見他、連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿門!」(啟1:7)有許多人看完啟示錄這話不明白其中奧祕,其實,人若能結合宗教界抵擋神的事實真相就容易明白了,現在就能聯想到事奉神卻抵擋神的人看見神公開顯現以後肯定會出現萬民都哀哭的悲痛情景,按人的觀念想像,當信神的人看見神顯現時應該是欣喜若狂,怎麼會是哀哭的場面呢?其實這並不難理解,因為人在神道成肉身期間做了許多定罪神、抵擋神的事,若看見公開顯現的神正是自己所逼迫定罪的那一位,將會是何種情景就自然可知了,如果人所定罪、抵擋的不是神,那又怎麼能是悲哀的場面呢?這是其一。另外,有許多人都曾多次聽過神已顯現作工的見證卻沒有接受,現在看見公開顯現的神正是自己以前拒絕接受的那一位,怎能不哀哭呢?綜合這幾種情況就產生了「地上的萬族都要因他哀哭」的悲痛場面。而宗教界的領袖、牧師、長老因著定罪神的末世作工與基督為敵都成了「刺他的人」,也要因看見神的公開顯現而哀哭切齒,若知今日何必當初呢!在此奉勸所有在宗教裡信神的人,現在該是反省悔改的時候了,應該重新反省、認識自己的所作所為,再看看末世基督所發表的一切話語,就保證能看清宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神的事實真相而接受真道、順服神的作工達到蒙拯救,來迎接神的公開顯現,這樣才合神心意。
全能神說:「我民必聽我音,凡是真心愛我的人必會回歸我的寶座之前的!

更多影片:http://tv.kingdomsalvation.org/ (簡)

2013年11月1日 星期五

東方閃電 宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神 (上)

宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
——揭露解剖宗教界兩次將基督釘十字架的真相與實質

(上)
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
自從律法時代神使用摩西完成工作後宗教界隨之產生,事奉神的祭司體系就在以色列形成一直存在至今已有幾千年,造物主耶和華神的祭司們一直在持守著律法時代神所頒布的律法與誡命,直到現在也沒有改變。令人不解的是,為什麼當道成肉身的主耶穌顯現作工時,這個在地上唯一事奉真神的祭司體系卻能抵擋、定罪道成肉身的耶穌,甚至還把主耶穌交與執政的彼拉多釘死在十字架上。這件按理說不該發生的事卻發生了,還極其慘烈並且轟動、震驚了整個世界,成為兩千年來宗教界事奉神卻抵擋神的一大醜聞。如果不是神在恩典時代的顯現與見證,這將成為猶太教祭司體系的「豐功偉績」而載入史冊。宗教界事奉神卻抵擋神的問題為什麼能存在至今而且沒有絲毫改變?問題的根源究竟在哪裡?現在該是人類反省、認識的時候了,尤其是宗教界的領袖、牧師,如果不能真實反省、面對其事奉神卻抵擋神的事實真相,還會繼續沿著與神敵對的錯誤道路走下去,結局只能更加悲慘,因全能神早已發出警告與咒詛:「把神釘在十字架上的人有禍了。 


宗教界兩次將基督釘十字架的事實真相不容否認

回憶主耶穌被釘十字架反倒成就了神救贖工作的事實讓人反省深思、浮想聯翩,神的每步作工之間的交接處與連接法真是令人驚嘆,神這樣主宰安排作工來結束律法時代、開闢恩典時代的確太有意義了。這樣一方面完全顯明、暴露了律法時代的祭司體系事奉神卻抵擋、定罪神道成肉身顯現作工的事實真相,因此被神定罪受到懲罰,導致後來以色列亡國兩千年;另一方面神又巧妙地利用了宗教界抵擋、定罪神作工的事實襯托效力來成就了恩典時代救贖人類的工作,這正是神律法時代與恩典時代兩步工作的交接處所直接展現的深遠意義。它一方面把律法時代敗壞人類存在不認識神還能抵擋神的問題顯明、暴露出來,並且用人類無法迴避又難以忘懷的悲痛事實永遠地記錄了人類因不認識神而將基督釘十字架的恥辱,神以此方式結束律法時代的工作、開闢恩典時代的工作,這實在有利於人類認識神的每步作工都是相互關聯又步步拔高的,這樣就不難讓人看見恩典時代的作工完全是建立在律法時代工作的基礎之上;另一方面又能讓人認識神的全能智慧與神不容觸犯的公義性情,即使是事奉神的祭司觸犯神的性情神也不留情面,必定將其顯明、揭露、審判、定罪,並按照當時以色列的祭司把主耶穌釘上十字架時所發的誓言「這罪歸在我們與我們的子孫身上」來審判刑罰以色列民兩千年之久,使以色列民嘗盡了在列國中被拋來拋去受奴役的悲慘與痛苦,足見神的性情不容任何人觸犯。神作工的事實早已證明,神的智慧完全是建立在撒但的詭計之上,突顯出神主宰一切的全能智慧,神的作工真是一環緊扣一環,耐人回味,扣人心弦,震動天地,不同凡想,令人難測!
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
到了國度時代,神預定並且按照主耶穌「我必再來 」的應許又道成肉身作末世審判刑罰的工作,同樣利用大紅龍與宗教界首領作襯托物與效力品來成全神選民,讓人類認識神的公義聖潔與主宰一切的全能智慧,並使人類徹底看清撒但邪惡醜陋的真實面目,認清撒但正是敗壞人類導致世界黑暗邪惡之禍根的事實真相,同時也顯明、暴露了宗教界對末世基督——全能神抵擋、定罪、重釘十字架的罪惡事實。神兩次道成肉身顯現作工都被宗教界抵擋、定罪並且釘在十字架上。在恩典時代主耶穌來作救贖工作時,是被律法時代的宗教界即猶太教的祭司體系抵擋、定罪並交與執政的彼拉多釘在十字架上;國度時代道成肉身的全能神來作末世審判工作時又被末世的宗教界抵擋、誣陷、攻擊、褻瀆、定罪,他們還與大紅龍聯手共同逼迫基督、定罪神末世作工,這已成為公開的事實。歷史在神兩次道成肉身作工都受到定罪、迫害的事上顯出如此驚人的相似,這又說明了什麼問題?難道宗教界兩次將基督釘上十字架的悲慘事實還不值得人類反省深思嗎?或許許多人都會感覺奇怪,為什麼神兩次道成肉身都遭到宗教界的抵擋、定罪呢?律法時代的宗教界抵擋、定罪主耶穌並將其釘上十字架是宗教界第一次事奉神卻抵擋神的失敗教訓,這還情有可原,為什麼恩典時代的宗教界非但不吸取這慘痛失敗的血的教訓反而將末後的基督重釘十字架讓歷史悲劇重演呢?宗教界敵基督勢力與大紅龍聯手定罪、誣陷、追捕、迫害末世基督攪擾、破壞神的作工這是有目共睹的事實,他們早已犯下了將基督重釘十字架的滔天罪惡。或許有些不明真相的人會問:神為什麼允許宗教界將末世基督重釘十字架的悲劇發生呢?這當然有神的智慧與美意隱藏在其中,因為神主宰一切,神以往怎樣結束律法時代、開闢恩典時代,讓人類大開眼界、大飽眼福,今天神也怎樣結束恩典時代、開闢國度時代,這豈不是更有意義的事嗎?這也正是人類認識神的公義性情與全能智慧的極好機會。另外,如果沒有發生這將基督重釘十字架的悲慘事實,宗教界抵擋神的實質與真相又怎能暴露得這麼徹底、明顯呢?神藉此來喚醒人類麻木的心靈讓其重新反省深思來認識人類被撒但敗壞至深抵擋神的本性實質與事實真相,因此看清宗教界的牧師、首領是怎樣迷惑人、抵擋神成為邪惡的敵基督勢力,看清他們與大紅龍一樣都是神的仇敵,完全清楚只有全能神才能帶領人類、拯救人類,定規人類的歸宿結局,而且讓人認識人信神不能崇拜人、跟隨人受人迷惑控制活在撒但權下,不要以為有了聖經人類就可以認識神、事奉神了,更不要認為有了神前兩步的作工敗壞人類就已經悔改變化可以直接等待被提享受天國的福氣,這只不過是人類的一廂情願與想像,鑒察人心肺腑的全能神早已看透了人類抵擋神的本性實質,所以才在末世又道成肉身來作審判刑罰的工作,藉此顯明、暴露宗教界抵擋神的實質、真相與世界一樣黑暗邪惡來達到拯救人類的目的,這實在是敗壞人類無法預料的。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
現在神末世白色大寶座的審判早已拉開序幕,對於已經接受神審判刑罰的神選民來說,這已經不是隱藏的奧祕了。自從末世基督發表真理審判在神家起首之時,宗教界上層敵基督勢力就開始定罪、抵擋神的末世作工,並且編造各種謊言造謠惑眾,使定罪基督與神末世作工的謠言鬼話遍及各種網絡蠱惑人心,形成攔阻人歸向神煽動天下萬民共同對抗神末世審判工作的統一戰線,促成了末世的正邪大戰。讓人感到不可思議的是,宗教界怎麼能夠與大紅龍站在一邊呢?世界黑暗邪惡抵擋神是人類敗壞至深的必然結果,宗教界為什麼與世界一樣仇恨神,如此肆無忌憚地定罪基督與神的末世作工?尤其對大紅龍定罪、迫害神選民宗教界還能拍手稱快,這股敵基督勢力與大紅龍惡魔終於在對待神末世作工上聯手了,真可謂本性實質一樣同屬撒但陣營,這難道不值得人反思嗎?這些宗教界的敵基督惡魔對末世道成肉身基督的定罪與仇恨早已超出人的想像,比起當初的猶太教有過之而無不及。猶太教當時能高喊「我們要強盜也不要耶穌,必須把耶穌釘十字架」的罪惡口號,末世的宗教界也毫不遜色,他們與大紅龍配合「默契」,對末世基督採取「必須追捕除之而後快」,大紅龍追捕基督猖狂至極,甚至不惜派出專業特工、偵探隊伍從東方中國追至西方美國,大有除掉基督建立天下無神區的囂張氣焰。宗教界也不甘落後,對大紅龍竭力追捕基督瘋狂破壞神的作工深表贊成支持,企圖聯手取締神的末世作工,同時對宗教界實行嚴密封鎖控制,其實,宗教界早已被敵基督邪惡勢力迷惑控制,成了撒但勢力的幫凶走狗,宗教裡的人多數人還在受敵基督的迷惑控制,活在撒但權下,名義上是信神,實際上跟隨順服的卻是宗教界敵基督的邪惡勢力,早已走上與神為敵的道路,怎能得到神的稱許呢?在恩典時代宗教界被祭司長、文士、法利賽人控制時期,多數信神之人都聽從、順服祭司長、文士、法利賽人的帶領牧養,這是事實。而末世的宗教界同樣被宗教領袖、牧師控制,多數信神的人都聽從、順服當代宗教界的領袖、牧師,甚至在考察真道時也要聽從牧師的決斷,牧師讓怎麼信就怎麼信,牧師讓信誰就信誰,牧師定罪基督抵擋神,宗教裡多數人也隨從牧師定罪基督抵擋神,宗教界領袖、牧師走敵基督道路,宗教裡多數人也跟著走敵基督道路,這更是有目共睹的事實。末世人類這樣瘋狂抵擋神的罪惡事實充分證明宗教界已黑暗邪惡到與神為敵的地步,早已成為抵擋神的撒但邪惡勢力。人類被撒但敗壞至深,充滿撒但性情,都是崇拜撒但、跟隨撒但的邪惡種類,完全印證了「一個邪惡淫亂的世代」耶穌的話語,正如全能神所說:「人類,就是我的仇敵;人類,就是抵擋我、悖逆我的惡者;人類,就是被我咒詛的那惡者的後裔;人類,就是那背叛我的天使長的後代;人類,就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。

從宗教界的七大惡行看敵基督仇恨真理的本性實質

神審判敗壞人類的話語對於宗教界裡的人來說不是一下子就能接受的,但人若把神的話語全部讀完細心揣摩,再對照現在宗教界將末世基督定罪、追捕的血腥罪惡事實與敗壞人類自己的所作所為就能完全醒悟,印證神的話語全是真理實際,當敗壞人類經歷神作工屢戰屢敗還能違背真理傷透神心時,就能對神話心服口服,完全承認神的話語就是真理。回想敗壞人類接受耶穌的救贖工作時,不也是有反省、思想的過程嗎?現在是接受神的審判刑罰,只要人對神的話語能細心揣摩,再反省自己的所作所為就不難發現神的話句句都是真理,正是兩刃利劍,對人類敗壞實質的解剖、審判是準確無誤、再恰當不過的了。當人能真實順服神末世審判刑罰的作工時,就能認識到神對人類的審判刑罰太及時、太有必要了,正是神最大的拯救與愛。這樣就不難看透宗教界為什麼總是定罪、抵擋道成肉身的神將基督重釘十字架問題的根源所在。事實上,宗教界上層領袖事奉神卻抵擋神就是因為人仇恨真理所造成的,神道成肉身發表真理的確太顯明人了,人類抵擋神都是因為神所發表的話語都是真理,對人類都是審判,人類因為仇恨真理對神就產生抵擋、定罪,足以說明人類敗壞太深,已達到仇恨真理與神為敵的地步,所以當神道成肉身發表真理時,首先就遭到了宗教界上層領袖的瘋狂反對、定罪抵擋,這是客觀事實,任何人無法否認,可見,敗壞人類如果不接受神的審判刑罰就沒法達到蒙拯救,神末世對人類的審判實在太顯明人了,人都因著神話的顯明各從其類,這就讓人完全看清了為什麼宗教界幾千年來一直扮演著事奉神卻抵擋神的角色。這個問題主耶穌在恩典時代就給予了徹底的揭露與審判,宗教界抵擋神的實質只有道成肉身的基督來了才能揭露解剖,敗壞人類沒有人能夠看透宗教界抵擋神的真相與實質,因為敗壞人類沒有真理只能被假牧人、敵基督惡魔迷惑、利用、操控並隨同作惡,成為撒但抵擋神的幫凶走狗,這是自然的事。難道宗教界的敵基督勢力與大紅龍聯手共同抵擋、定罪末世來拯救人類的全能神不足以說明整個世界黑暗邪惡與人類敗壞太深這個事實嗎?下面我們看看主耶穌在恩典時代是怎麼揭露宗教界上層敵基督邪惡勢力一直抵擋神的真相與實質的:
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了;自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告,所以要受更重的刑罰。」)。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教;既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。
你們這瞎眼領路的有禍了!你們說:『凡指著殿起誓的,這算不得什麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。』你們這無知瞎眼的人哪,什麼是大的?是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?你們又說:『凡指著壇起誓的,這算不得什麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪,什麼是大的?是禮物呢?還是叫禮物成聖的壇呢?所以,人指著壇起誓,就是指著壇和壇上一切所有的起誓;人指著殿起誓,就是指著殿和那住在殿裡的起誓;人指著天起誓,就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來;駱駝你們倒吞下去。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明,是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種阿!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差譴先知和智慧人並文士,到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血,都歸到你們身上。從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」(太23:13-36)
這是主耶穌在恩典時代揭露、審判猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人的最著名的話語。
從主耶穌揭露、解剖律法時代宗教界的祭司長、文士、法利賽人這「七禍」的事實來看,宗教界的領袖多數都屬於假冒為善的法利賽人,早已成為與神敵對的撒但邪惡勢力,這已經是無可爭議的事實了。耶穌給宗教界法利賽人定有「七禍」,就是主耶穌揭露當時宗教界祭司長、文士、法利賽人的七大惡行,絲毫不差,現將宗教界領袖的七大惡行按照耶穌揭露「七禍」的順序排列如下:
一、他們正當人前把天國的門關了,絕不允許神選民跟隨基督,基督就是天國的門,基督的到來帶來了神的國度,他們不接受基督反而把基督釘十字架,就是自己不進天國也不許別人進去。
二、他們走遍海洋陸地勾引人入教,既入了教便被他們迷惑控制,成為拜偶像跟隨撒但的人,做了地獄之子,他們不但沒有把人帶到神面前,還攔阻人接受基督,他們就是迷惑人的敵基督。
三、他們從來不指著聖殿起誓,而只指著殿中金子起誓,暴露出他們絲毫不敬畏神,心裡也沒有神的地位,他們心裡看重的是金子、財物,顯明了他們貪婪無恥,根本不是事奉神的人。
四、他們事奉神只搞宗教儀式卻不實行真理,只獻十分之一祭物來欺哄神,實屬假冒為善迷惑人,讓人迷信、崇拜、跟隨他們,從來不帶領人實行真理進入實際,屬於瞎眼領路的假牧人。
五、他們站著事奉神的高位,自己不喜愛真理也不允許別人追求真理、追求認識神,只注重假冒偽裝欺騙別人,掩蓋自己罪惡的真實面目,盡給別人假相讓人崇拜追隨,真是坑人不淺。
六、他們屬於粉飾的墳墓,外表裝飾得好看,裡面卻充滿污穢、敗壞、邪惡與死屍的味道,他們的所作所為盡都是惡,還給人以假相迷惑人,早已成為吸血鬼、寄生蟲,被神厭憎痛恨。
七、他們說話滿口聖經道理,但為了保住自己的地位、飯碗就能殺害先知、義人,一旦聽說道成肉身的基督顯現作工,就要竭力追捕殺害,都是地道的敵基督、撒但的同夥,實屬神的仇敵。
主耶穌揭露法利賽人的「七禍」早已顯明宗教界的黑暗邪惡與世界無異,這完全能夠讓人看見宗教界祭司長、文士、法利賽人的所作所為根本不是事奉神而是抵擋神與神為敵,他們站著事奉神的祭司、領袖地位卻不實行真理、公義,還能幹盡壞事,甚至把道成肉身的基督當作仇敵定罪、迫害並且釘在十字架上,犯下滔天罪行,怎能不觸動神的怒氣?所以神才對他們憎恨、發怒,實行揭露、審判、定罪,這是理所當然的,這就顯明了神的公義性情不容任何人觸犯,在恩典時代神就早已厭憎、痛恨這些宗教界的祭司長、文士與法利賽人處處違背真理與神敵對的惡行,對他們採取了無情的揭露與審判,足以說明神是公義聖潔的神,神從來不稱許宗教界事奉神卻抵擋神的人。神道成肉身就是親自來到人間尋找他的羊,拯救所有喜愛真理、能聽神聲音的人,神揀選的都是真心要神、能接受真理的人。在主耶穌傳道期間,宗教界的祭司長、文士、法利賽人都成了被神定罪、被神淘汰的對象,這顯明了神的公義與聖潔,只有神最可愛、可親、可敬、可信賴,而宗教界的領袖、文士、法利賽人都是假冒為善,滿了欺騙、詭詐、陰險、邪惡,都是迷惑、控制人抵擋神的毒蛇種類,正是該被棄絕的對象。我們從來沒有看到在恩典時代耶穌作救贖工作期間猶太教的祭司長、文士、法利賽人能夠來到耶穌面前悔改,更沒有看見在耶穌被釘十字架完成救贖工作後有多少法利賽人真實反省、懊悔自己的惡行,即使有也是少數個別人。事實足以證明,宗教界的祭司長、文士與法利賽人都是仇恨真理抵擋神的惡魔,他們無論作多少惡甚至把耶穌釘在十字架上也從來沒有懊悔他們的罪行,這個問題實在發人深省。這就不難看出,宗教界領袖多數都是事奉神卻抵擋神的假牧人,正是地道的敵基督惡魔——撒但的化身,而許多信神的人卻還要崇拜他們、跟隨他們,這足以說明人類敗壞太深,已經被謊話與罪惡迷了心竅,被撒但弄瞎了心眼,被惡魔給斷送了還執迷不悟如同死人一樣,可見神拯救這敗壞至深的人類的工作多麼艱難!這正是所有敗壞人類應該反省認識的關鍵問題。
為了使人更清楚地認識宗教界敵基督勢力事奉神卻抵擋神的事實真相,我們再看看聖經中記載的主耶穌傳道時發生的幾個故事,這樣更能使人看清宗教界法利賽人抵擋神的真實面目,有利於人尋找真道不受宗教界的蒙蔽與迷惑,達到棄暗投明真實歸向神。
聖經馬可福音記載:「有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。(原來法利賽人和猶太人,都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)法利賽人和文士問他說:『你的門徒為什麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?』耶穌說:『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言,是不錯的。如經上說:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳。』又說:『你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。』」
這幾個法利賽人、文士特意從耶路撒冷來試探耶穌,不是為尋求真理而是為抓耶穌的把柄,從他們所說的話中人就能看見,他們只教導人持守宗教儀式與人的遺傳,卻廢棄神的誡命,這是法利賽人、文士事奉神卻抵擋神的鐵證,怎能不讓神感到厭憎與痛恨呢?
聖經馬太福音記載:「耶穌進了殿,正教訓人的時候,祭司長和民間的長老來問他說:『你仗著什麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?』耶穌回答說:『我也要問你們一句話,你們若告訴我,我就告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的?是從天上來的?是從人間來的呢?』他們彼此商議說:『我們若說「從天上來」他必對我們說:「這樣,你們為什麼不信他呢?」若說「從人間來」我們又怕百姓,因為他們都以約翰為先知。』於是回答耶穌說:『我們不知道。』耶穌說:『我也不告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。』」(太21:23-27)
祭司長與長老都是當時猶太教的領袖,他們就是這樣敵視耶穌,他們常常試探耶穌,總想抓耶穌的把柄治死耶穌,這更是祭司長與長老事奉神卻抵擋神的鐵證,怎能不惹神發怒與痛恨呢?
聖經馬太福音記載:「那時,耶穌對眾人和門徒講論,說:『文士和法利賽人坐在摩西的位上,凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了;喜愛筵席上的首座,會堂裡的高位;又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比(「拉比」就是「夫子」)。但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄;也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父,也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。』」 (太23:1-12)
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神
聖經裡記載了很多猶太教祭司長、文士、法利賽人抵擋耶穌、定罪耶穌的事實,這就更能讓人看見猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人盡搞宗教儀式,只教導別人守規條、套律法,足以證明這些祭司長、文士、法利賽人絲毫不實行真理沒有一點實際,他們飽讀聖經研究律法,絲毫不認識神,最可恨的就是他們還能殺害先知、義人,對道成肉身發表真理的基督不但不接受順服還能定罪、抓捕、陷害、謀殺,已經成為神的仇敵,所以,神對他們深感恨惡,並且給予揭露、解剖與定罪,這就更加顯明了神是公義聖潔的神,神喜歡行義的人,恨惡作惡的人。神從來就沒有稱許過猶太宗教界的祭司長、文士與法利賽人,神對他們只有揭露、審判與咒詛,這是所有信主耶穌的人都承認的事實真相,如果人真明白聖經為什麼不能根據主耶穌的話來認識當代宗教界牧師、長老假冒為善抵擋神的真實面目?為什麼不能站在主耶穌一邊來分辨這些事奉神卻抵擋神忘恩負義的毒蛇種類而棄絕他們呢?如果人真明白聖經,應該能夠看見一個更可怕的事實,那就是當代宗教界的多數領袖、牧師正在扮演著恩典時代祭司長、文士、法利賽人抵擋主耶穌的角色,還在繼續抵擋末世道成肉身的全能神,其罪惡比當初抵擋主耶穌的祭司長、文士、法利賽人有過之而無不及。他們極端仇恨真理,深怕神選民接受真道順服神的作工被神得著而使自己陷於孤立,因此不惜編造謊言造謠惑眾,甚至歪曲事實、顛倒黑白、栽贓陷害、誣陷定罪,還不知羞恥地斷章取義謬解聖經來定罪基督、褻瀆聖靈的作工與神的發聲說話,他們為保住自己的地位與飯碗不惜採用各種卑鄙手段來論斷神、褻瀆神、抵擋神,他們的所作所為與猶太教的祭司長、文士、法利賽人抵擋主耶穌所採用的各種撒但詭計完全一樣,走的都是與神為敵的敵基督道路。觀察宗教界多數首領、牧師事奉神卻抵擋神的種種表現,他們主要犯有七大惡行,早已觸犯神的怒氣,必受懲罰無疑。現將宗教界多數牧師、首領的七大惡行列舉如下:
一、他們只搞宗教儀式,持守、宣講人的遺傳、道理而廢棄神的誡命,從來不教導人順服神、認識神、聽神的話,絲毫不講真理實際,從來不根據神話揭露宗教界的黑暗讓人認識邪惡的時代。
二、他們絲毫不敬畏神,心裡沒有神的地位卻偷吃貪享神的祭物,不能真實事奉神卻把貪享神的祭物當作自己的飯碗,並且常常號召、勉強人捐獻供他們享用,成為地道的吸血鬼、寄生蟲。
三、他們走遍海洋陸地勾引人入教,既入了教就被其迷惑控制成為奴役,他們不給人自由選擇,不許人考察真道尋求神的顯現作工,導致人淪為地獄之子,實屬瞎子領瞎子都掉到坑裡。
四、他們講道作工常常竊取神的榮耀顯露自己、見證自己讓人效法、崇拜、跟隨,使自己成為人的偶像以達到牢籠人、控制人的目的,從來不真實見證神尊神為大讓人順服神、敬拜神。
五、他們仇恨真理,對追求真理、明白真理之人特別嫉妒,實行打壓、排斥、定罪,只許人崇拜跟隨他們,卻攔阻限制人接受基督,並對教堂實行嚴密封鎖,深怕有人見證神的末世作工。
六、他們為了保住自己的地位與飯碗,不惜編造各種謠言謊話誣陷、定罪、褻瀆末世基督全能神,搞得天昏地暗,寧可魚死網破也要與神爭戰到底,可見他們所事奉的不是神而是地位飯碗。
七、他們根本不承認神道成肉身的事實,也不相信神末世道成肉身的說話作工,足以證明他們都具有仇恨真理的敵基督本性實質,他們走的都是事奉神卻抵擋神與神為敵的敵基督道路。
以上宗教界敵基督勢力抵擋神的七大惡行是所有信神之人公認的事實,當今宗教界這七大惡行簡直與主耶穌揭露、審判法利賽人的「七禍」的實質完全一樣,足以證明宗教界長期以來一直在事奉神卻抵擋神,走的都是敵基督道路,事實也顯明他們都具有仇恨真理抵擋神的撒但本性實質,所以就能成為末世基督的敵對勢力,就導致宗教界黑暗邪惡,完全應驗了聖經啟示錄關於宗教界就是「大淫婦」「大巴比倫」的預言。現在有些喜愛真理渴慕神顯現的人已經看透了這些當代法利賽人的敵基督本性實質,都開始走出宗教界尋找神作工的腳蹤,其實這些宗教界的「法利賽人」明知末後基督所發表的一切話語都是真理,都是對敗壞人類的審判刑罰,竟因仇恨真理而採取了抵擋、論斷、定罪、與神敵對的態度,最主要他們還犯了褻瀆聖靈與褻瀆神作工的滔天大罪,主要的三種表現列舉如下:
一、他們編造謊言把基督說成是出生在河南的一個犯有精神病的人,這是嚴重的褻瀆神。
二、把神的發聲說話說成是人的話,還說神話裡有邪靈人一看就受迷惑,這是嚴重的褻瀆神。
三、把神末世的作工說成邪靈作工,這就等於把聖靈作工說成是邪靈作工,這是褻瀆聖靈。
宗教界都在到處傳播以上三方面嚴重褻瀆神的話,如果真是敬畏神的人絕對不敢說這樣的話。回想主耶穌傳道時就有宗教人士說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼,這實屬犯了褻瀆聖靈的罪,主耶穌曾說:「人一切的罪和褻瀆的話,都可得赦免;唯獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」(太12:31)當今宗教界多數首領、牧師能夠到處散佈、傳播這些褻瀆聖靈的鬼話謬論,不管是什麼存心目的都已經犯了褻瀆聖靈的罪,真實敬畏神的人在沒有對真道考察清楚之前絕對不敢輕易說話,而他們卻妄加論斷東方閃電是邪靈作工,人一聽就受迷惑,真是荒唐至極!人有真理還能受迷惑嗎?真理都是來源於神的,撒但及各種邪靈絲毫沒有真理,所以只能靠編造謊言謬論迷惑人,但永遠迷惑不了明白真理認識神的人,唯有真理能將人征服、得著、成全,真理永遠長存、永不改變,不管人在宗教裡受多少年迷惑、控制,一旦發現真理看見真光顯現自然會接受真道歸向神,這叫棄暗投明。人類是神造的,歸向神是理所當然的,如果把此事說成受迷惑這純屬顛倒黑白,宗教界為什麼總是利用虛假謊言迷惑人、控制人,又對教堂實行嚴密封鎖呢?這足以說明宗教界沒有真理。全能神教會的門是敞開的,沒有人能關上,人可以自由選擇出入,沒有人限制,但是對於仇恨真理的惡人與邪靈全能神教會必須採取清除、開除,全能神教會從來不牢籠人、控制人,完全讓人釋放自由,這足以說明全能神教會是基督掌權,是真理掌權,也是神話掌權,更是聖靈掌權。而宗教界的多數牧師、首領早已被顯明正是走敵基督道路的人,他們為了保住地位與飯碗寧可魚死網破、破釜沉舟也要與基督決戰到底,並且心底剛硬沒有悔改,還以為神最終能夠向他們妥協,像恩典時代主耶穌對待保羅一樣從天上顯現呼召他們,把神釘在十字架上還想得到神的憐憫,已厚顏無恥到極點,真是不見棺材不掉淚,不見死亡不低頭,顯示出「英勇不屈」宗教世家的「英雄氣概」,這就應驗了聖經希伯來書裡的話:「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」(希10:26-27)

更多影片:http://tv.kingdomsalvation.org/ (簡)

2013年9月22日 星期日

凡不能認識基督就是真理、道路、 生命的人永遠不能進天國 (上)


凡不能认识基督就是真理、道路、<br/>生命的人永远不能进天国
人信神是否得到生命就看人是否得著真理,得著真理就是真實認識神了,認識神的人才是真正得著了生命,沒有真實認識神的人就沒有得著真理,這樣的人就沒有得到生命,這是確定無疑的。到底什麼是得著真理呢?這就必須得認識基督了,因為基督是神道成肉身來在人間,是真理的發表者,真理來源於神的生命,全是基督的發表,基督的實質就是真理、道路、生命,只有基督才具備真理生命的實質,所以認識基督、得著基督的才是真正得著真理了。由此可見,信神唯有認識基督、得著基督才是真正得著生命的人,才是真正認識神得著永生的人,這正應驗了聖經中主耶穌的話:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作「不得見永生」),神的震怒常在他身上。」(約3:36)「信子」毫無疑問就是指信道成肉身的基督說的,信神只有認識基督就是真理、道路、生命才是真正認識神的人,才能達到蒙拯救、被成全,才是得神稱許的人。如果人信神還能否認基督、抵擋基督、棄絕基督就成了信神卻抵擋神、背叛神的人,就沒法達到蒙拯救、被成全;如果人信神只迷信崇拜聖經、見證聖經而抵擋基督、仇恨基督,就已經走上敵基督道路成了神的仇敵,正是地道的敵基督,就要受到神的懲罰與咒詛,結局只能是沉淪滅亡,這是人信神最大的失敗與悲哀。
有許多人信神只根據聖經信天上渺茫的神而不相信神會道成肉身,更不接受基督就是道成肉身的神,就是敗壞人類的救世主,就是拯救人類的實際的神,這樣的人不能認識基督就是真理、道路、生命,更不能達到與基督相合,肯定都是厭煩真理、仇恨真理的人。我們都能在聖經中看見猶太教的祭司長、文士、法利賽人信神一生卻拒絕接受道成肉身的耶穌,甚至還能將耶穌基督釘死在十字架上,因此成了抵擋神、背叛神的人而受到神的懲罰與咒詛,他們信神一生卻沒能得到神的祝福與應許,實在可憐悲哀!所以,人信神成功與否關鍵就看人是否認識基督、得著基督,關鍵就看人能否接受基督所發表的一切真理、經歷順服神的一切作工,關鍵就看人能否高舉基督、見證基督達到與基督相合,這是決定人信神成敗的關鍵。然而有許多人卻不這樣認為,他們把聖經看得高於一切,甚至用聖經來代替神在心裡的地位,當神道成肉身來作工時,竟然還能否認基督、拒絕基督與基督為敵,如果基督的所說所作不合乎聖經的某些規條,他們甚至還能採取定罪、抵擋與棄絕,與其說這些人信神,倒不如說是信聖經了。在他們眼中,聖經就是他們的主、他們的神,好像主、神都在聖經裡,聖經就代表主、代表神,因此完全合乎聖經的就是真理,不完全合乎聖經的就不是真理,聖經就是高於一切的真理,離開聖經就沒有真理,只有聖經才是真理,神只在聖經裡說話作工,絕不會在聖經以外說話作工。與猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣,他們只認聖經卻絲毫不認識神,更不承認道成肉身的基督,還能把聖經與基督對立起來,根本不認識基督就是真理、道路、生命,卻高舉聖經、見證聖經而把基督釘死在十字架上,犯下了抵擋神的滔天罪惡,這樣信神不但沒有達到蒙拯救,反而還成了神的仇敵,成了敵基督,注定受到神的懲罰與咒詛,這就是在宗教裡信神受祭司長、文士、法利賽人的迷惑與控制走敵基督道路所帶來的後果,正應驗了耶穌所說的:「若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」這樣的人絕對不能達到蒙拯救、被成全。

凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国
聖經中有一句最能代表基督實質的話,就是主耶穌所說的:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)主耶穌的話一語道破天機,揭開了人只有認識基督、得著基督才能達到蒙拯救這個信神的最大奧祕,因為只有神道成肉身成為基督才能徹底拯救人類,基督才是羊的門,才是天國的門,只有道成肉身的基督才是拯救人類的實際的神,信神只有接受基督、跟隨基督才能走上蒙拯救、被成全的路,才能成為遵行天父旨意的人,這樣才能進入天國。由此可見,人信神必須接受順服道成肉身的基督才能達到蒙拯救、被成全得到神的稱許,這是神命定的信神達到蒙拯救的途徑。因此,人信神能否認識基督、得著基督實在至關重要,直接關係到人的歸宿與結局。
回想主耶穌來在地上開展恩典時代的工作時,所有在宗教裡信神的人都不認識他,也不跟隨他,尤其是宗教界的祭司長、文士、法利賽人都不承認基督、接受基督,並且還能根據聖經否認耶穌、論斷耶穌、定罪耶穌,甚至把主耶穌釘在十字架上,犯下了抵擋神的滔天罪行,成為兩千年來信神卻抵擋神、背叛神而受神懲罰咒詛的典型代表。其實,主耶穌在傳道時就早已看透了宗教界抵擋神的真相與實質,並一針見血地把法利賽人抵擋神的根源與實質直接揭露出來:「你們並沒有他的道存在心裡,因為他所差來的,你們不信。你們查考聖經(或作「應當查考聖經」),因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經;然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:38-40)主耶穌的話點透了宗教界信神卻抵擋神的真相與實質,同時也闡明了聖經與基督關係的實質問題,這對於所有信神的人來說無疑是極大的拯救。但今天宗教界多數人仍然迷信、崇拜、見證聖經超過了高舉基督、見證基督,尤其是宗教界的首領、牧師還在像法利賽人一樣根據聖經來論斷、定罪、褻瀆末世道成肉身發表真理的基督,已經釀成了把末後基督重釘十字架的悲劇,早已觸動了神的烈怒,後果不堪設想,因為全能神早已發出警告:「把神釘在十字架上的人有禍了。」所以在這裡完全有必要把聖經與基督的關係交通清楚,讓人都能正確對待聖經而接受基督、順服基督的作工得著神的稱許。

神對聖經的說法與解釋對人讀聖經至關重要

凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国
對於聖經,主耶穌曾說「給我作見證的就是這經」,神的話說得很明確,聖經只是神的見證。我們都清楚,聖經是神前兩步作工的真實記載,也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證,人從聖經中都能看見神在律法時代怎樣帶領人類、教導人類怎樣活在神面前敬拜神,也能看見在恩典時代神怎樣救贖人類、赦免人的一切罪過並賜給人平安喜樂與各種恩典,人不僅能看見是神創造了人類並且一直在帶領人類,然後又救贖人類,同時也在供應人類、保守人類,更能讓人從聖經預言中看見在末世神的話語像火焰一樣焚燒、審判、潔淨神的子民,拯救人類脫離一切的罪惡,脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神,最終承受神的祝福與應許,這就是神所說的「給我作見證的就是這經」的真意。所以,凡是認真讀過聖經的人都能看到神的一些作為,都能認識到神的存在與神創造天地萬物、主宰萬有、掌管一切的全能智慧。因此,聖經對於人相信神、認識神走上信神的人生正路太有意義了,凡是真心信神喜愛真理的人都能在聖經裡找到人生的目標與方向,都能達到相信神、依靠神、順服神、敬拜神,這都是聖經為神見證達到的果效,這是任何人無法否認的事實。但是,主耶穌還闡明了一個更重要的問題,就是「你們查考聖經,因你們以為內中有永生」,「然而你們不肯到我這裡來得生命」,這話太重要了!因為人信神要得到真理、生命僅靠聖經作的見證是不夠的,還必須得到基督這裡來得真理、得生命,因為只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類,神就是賜生命的神,聖經代替不了神的權能,也不能代表神賜給人生命,更不能代替聖靈的作工,只有接受基督、順服基督才能獲得聖靈作工得到真理、生命,如果人只信聖經卻不接受道成肉身實際的神就沒法得到生命,因為聖經不是神,只是神作工的見證而已。信神必須得明白,神拯救人類的工作是有步驟的,必須得有三步作工才能徹底拯救人類脫離撒但權勢使人真實歸向神被神得著,因此,人經歷神的每一步作工都是蒙拯救的一部分,人只有緊跟聖靈作工的步伐經歷神末世審判刑罰的作工才能得到神豐滿全備的救恩。如,以色列人信耶和華神只能享受到律法時代神的應許,如果不接受耶穌基督的救贖就不能罪得赦免,更享受不到主所賜的平安喜樂與豐豐富富的恩典,這是事實;如果只接受主耶穌的救贖罪得赦免並享受到神所賜的許多恩典,但不接受神末世審判刑罰的作工就不能得到真理生命,也沒法達到生命性情變化,就沒有資格承受神的應許而進入天國。神的每一步作工都有每一步作工該達到的果效,神的作工是步步拔高、相輔相成、缺一不可、逐步完善的,人如果少接受一步神的作工就只能得到一部分救恩卻得不到全備的救恩,這也是事實。如果人只信聖經卻不接受末世基督就成了抵擋神、背叛神的人,就失去了神最後的豐滿全備的救恩,就是說,人若只信耶穌卻不接受耶穌的再來——全能神的末世救恩,信神就是半途而廢、前功盡棄,真是可惜遺憾!所以,不接受道成肉身的基督就沒法得著生命,信聖經不能蒙拯救,信聖經得不到生命,信聖經永遠不能認識神,因為聖經不是神,只是神的見證而已,所以人如果只信聖經卻不接受基督就不能獲得聖靈的作工,這樣就沒法達到蒙神拯救,只能被神淘汰,這是確定無疑的。這也是人從聖經裡就能看見的事實,宗教界的領袖、牧師信神卻抵擋神導致信神失敗的根源就在這裡。我們再看看全能神對於聖經的說法就能明白神的心意了:
自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。
有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道,事實上真是這麼簡單嗎?聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?
聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的,當時像以賽亞說的預言,但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言,這是出於聖靈直接指示的,他們屬於預言家,是得了預言之靈的人,他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言,這屬於耶和華直接指示的。
現在的人總認為聖經是神,神也就是聖經,並且認為神就說了聖經中那麼多話,聖經那麼多話都是神說的,甚至所有信神的人都這樣認為,所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的,但都是神所默示的,是聖靈說話的記錄,這是人偏謬的領受法,是不完全符合事實的。其實,舊約裡除了預言書以外,多數都屬於歷史記載,新約書信有些是出於人的經歷,有些是出於聖靈開啟的,就如保羅寫的書信是出於人作的工,這都是聖靈開啟的,是寫給眾教會的書信,是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵,並不是聖靈說的話,他不能代表聖靈說話,而且他也不是先知,他更沒看見異象,這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。……你如果說他的書信屬於聖靈的說話,那你就謬了,這屬於褻瀆!保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記,可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論,只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了,但他們這些人的實質是一樣的,都是聖靈一個階段使用的人物,並不能直接代表神。
聖經所記載的都是有限的那些東西,並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章,什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多,好像神就能作這些工作,再沒有工作了,這不屬於謬嗎?
以上幾段神話就是全能神對聖經的說法與解釋,完全代表神的心意,對於聖經,敗壞人類當然沒有資格評論,只有道成肉身的基督與聖靈最有權力評論,因為聖經正是從基督的顯現、說話與聖靈的作工產生的,是神作工的紀實。在恩典時代,主耶穌對聖經已有定論,全能神來了,把聖經闡述得更清楚了,從主耶穌與全能神的話中我們對聖經已得著四點明確的認識:
一、聖經是神前兩步作工的紀實,聖經見證了神造天地萬物與人類之後對人類的帶領、供應與救贖,因此聖經就是神的見證。
二、聖經舊約除預言書外多數屬於歷史記載,新約書信多數屬於人的經歷認識,雖有聖靈開啟,但不屬聖靈的發聲說話,因此不能與神話相提並論。
三、聖經僅是神兩步作工的紀實,並不代表神拯救人類的全部作工,聖經裡所記載的神話太有限了,只是神生命性情的點滴流露,不能代表神生命性情的全部。
四、聖經所記載的都是有限的,因神還有末世作工沒有完成,在末世神還要說很多話,尤其在千年國度時代神還要以話語帶領人類。
凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国
我們從神的話中還能確定關於聖經的一個關鍵問題,就是聖經是由歷代事奉神的人編輯而成的,聖經新舊約的合成是在恩典時代救贖工作結束後才完成的,是先有舊約聖經,後來又有新約聖經,在聖經的合成過程中始終也沒有神的指示,因這只是事奉神之人該盡的本分。律法時代神並沒有指示編輯聖經,恩典時代主耶穌也沒有指示編輯聖經,聖靈也沒有指示人編輯聖經,若有肯定會在聖經的前言裡說明,編輯聖經完全是為維護神的作工,當然也是為滿足神選民的需要,這絲毫沒有問題。幾千年來,聖經對於人類尋求真道、信神與經歷神的作工起到重要作用,只是有些宗教首領為了維護自己的地位、名譽而謬解聖經斷章取義,甚至利用聖經來定罪、抵擋基督,把主耶穌釘死在十字架上犯下滔天罪行,尤其是他們誤導人、迷惑人,硬把聖經中人的話說成神的話,並且因著突出人的話而淡化了神的話,這就等於用人的話變相取代了神的話,這就帶來了一些混亂與負面影響,這就是把許多人的話都說成是神話而帶來的後果,這樣慘痛的教訓是所有信神之人應該清楚、吸取的。因此,讀聖經必須分清楚哪些是神的話、哪些是人的話,必須注重吃喝神話接受神話作生命,還要分清楚神的話與人的話的區別,應該正確對待人的話語,這樣實行對於人認識神與生命進入才有益處。
對於聖經的作者與聖經的編輯,全能神已經說得很清楚:「其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名,或親自指導而作出來的,就是說,這書的作者不是『神』,而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱,並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的,這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的,更不是耶穌記載的,而是許多古先知、使徒、預言家記載,後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書,而且在人來看,在這其中有許多人難測的高深的奧祕,有待於後人去打開。」現在我們有了神明確的話語作根據,對聖經這本奧祕的書已有了清楚明瞭的認識,聖經就是神前兩步作工的紀實,只是神的見證,因此絕不能把聖經當作神來對待,也不能用聖經來取代神,更不能用聖經來取代神末世的說話與作工,人信神必須得接受神末世的作工,必須得高舉基督、見證基督達到與基督相合,這是人信神達到蒙拯救、被成全的唯一途徑。聖經的寶貴之處完全在於它是神兩步作工的紀實,人能從中看見神的說話與作工,能夠相信、認識神創造一切、主宰萬有的全能智慧,這對於人認識神、跟隨神、敬拜神太有意義,因此聖經只是神作工的見證,只能給信神的人扎根基用,當然也是所有信神之人必讀的書籍。聖經能使人了解、認識神拯救人類的前兩步作工,對於人明白真理與生命進入極有益處,但聖經絕不能代替神末世的作工,更不能代替神現時的說話,只能供人了解認識神的前兩步作工、認識神的性情與智慧全能,這樣對待聖經才合神心意,相信這也是聖經的每位作者與編輯人員共同的心願。
從全能神的話中我們對聖經有了明確的認識與看見,有了這些神話作根據我們就完全能正確對待並準確使用聖經了,因為聖經只是神以往作工的紀實,並不是神末世作工的紀實,所以信神必須跟上神作工的步伐,必須接受、順服神末世的說話作工才能獲得聖靈的作工與成全,這是信神必須堅守的原則。恩典時代主耶穌作救贖工作時,人如果再守舊約律法就沒有意義了,主耶穌也絕不稱許;到了國度時代,全能神來了,審判已從神家起首,人如果還停留在恩典時代只持守聖經中神前兩步作工的規條與誡命,就沒法獲得聖靈作工的拯救與成全,肯定會被淘汰。因為人若不接受神末世的審判刑罰就沒法脫去敗壞性情、脫離撒但黑暗權勢的捆綁轄制,更不能達到生命性情的變化,這樣就沒法達到蒙拯救,怎麼能成為遵行神旨意的人而進入天國呢?所以,信神必須跟上神作工的步伐,必須認識神現時的說話、作工,這樣才能獲得聖靈作工的拯救與成全,才能得到神的認可與稱許。如果人憑己意信神,或者只崇拜、迷信聖經而拒絕接受末世的基督,就會陷入信神的異端,這就是偏行己路,就是走法利賽人的敵基督道路,這才是真正的違背聖經,也是與神的心意背道而馳,如果人始終堅持這種錯誤的信神方式頑固到底,不僅違背聖經還要沉淪滅亡。聖經裡記載了猶太祭司長、文士、法利賽人拒絕基督、仇恨基督、抵擋基督把主耶穌釘死在十字架上已經受到神的咒詛與懲罰的事實,足以說明猶太教的祭司長、文士、法利賽人所走的道路是錯誤的,只能落得遭神懲罰與咒詛的下場,聖經記載這一血的事實究竟是為告訴人什麼呢?就是信神必須接受基督,死守聖經是錯誤的,接受、順服基督作工的人就算沒看過聖經也照樣能夠蒙神拯救,如果只信聖經、持守聖經卻不接受基督,就沒法達到蒙神拯救,因為聖經不能代替神的顯現作工拯救人,只有神的顯現作工能拯救人,如果聖經能拯救人類,主耶穌就不會說「我必再來」了,這是事實。因此,人把聖經當作神來對待就犯了定規神、褻瀆神的罪,若用聖經來取代神的作工就屬於否認神、背叛神了,因為聖經所記載的神的話太有限,其實,神話部分只佔聖經的十分之一左右,聖經中多數的話語只是神作工的紀實與使徒的經歷見證,僅十萬多字的神話怎能代表神的全部呢?可以說,聖經中神的話只佔神生命的萬分之一、億分之一,如果拿聖經與神的生命來比較,聖經只是神生命海水中的一滴,所以,用聖經來取代神實屬對神的褻瀆,這樣說絲毫不過分。

凡是迷信、崇拜聖經而否認基督的都是走敵基督道路的人

凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国
宗教界多數首領、牧師都頑固地迷信崇拜聖經而否認基督、定罪基督、棄絕基督,導致把道成肉身的神釘在十字架上的悲劇重演,嚴重觸犯了神的性情,受到神的懲罰,早已失去聖靈作工,只等神末日的審判。宗教界利用聖經抵擋神、定罪基督主要有三大謬論:
一、聖經都是神的默示,完全是出於神的,因此都屬於神的話。
二、聖經以外再沒有神的話,因此凡是違背、超出聖經的就是異端、就是謬論。
三、只有符合聖經的才是真道,所以只要熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑,就能得救。
宗教界這三大論點看似正確,但若細分辨就能發現其中存在的嚴重問題,因為這三大論點根本沒有神話作根據,也不是出於聖靈的啟示,完全是人的觀念想像,所以都是似是而非的謬論。現將這三大謬論的實質解剖如下:
一、聖經都是神的默示,完全是出於神的,因此都屬於神的話。
因著保羅在書信裡曾說聖經都是神的默示,從此宗教界就開始定規聖經裡的所有話語都是神的默示,都屬於神話。保羅說這話並沒有根據,因為神從來沒有這樣見證過聖經,主耶穌也從來沒有說過聖經都是神的默示,都屬於神話,保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識,根本不代表神,只有聖靈與道成肉身的神最知道聖經的內情,受造人類沒有能看透聖經內情的,這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證,並沒有說聖經都是神默示的,都是神的話,聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經,所以保羅說的話沒有根據,他說的話不代表神,更不代表聖靈。聖經都是事奉神的人所寫的神作工的紀實與人的經歷見證,無論哪一篇文章都不是神親自寫的,只是人傳達神的話或是得著聖靈的開啟光照講述自己的經歷、認識來見證神的名與神的作工,這是事實。使徒的記載與書信雖有聖靈的開啟,但不代表神的話,因為聖靈是根據個人的情形給予光照、開啟、引導使人達到明白真理對神有認識,這是聖靈作工的果效,所以聖靈作工的開啟光照不等於就是神的話語,神話代表神的生命性情,都是神生命性情中的真理實質。每句神話都是人永遠經歷不完的,神的話真理實質的含量太高了,人經歷一生也只能活出有限的部分。因此,人再明白真理、對神再有認識也發表不出神的話語來。可見,聖靈的開啟光照只是給人明白真理的亮光與指導而已,人的經歷見證再有分量也不能與神話相提並論,因為人的實質與神的實質是天壤之別,人類永遠也發表不了神的話,除非是有神性實質的基督才能發表神話,先知只能傳達神話,即使有聖靈使用也沒法發表出神的話語,只能講自己的經歷見證而已。人的實質是什麼,發表的也是什麼,人活出的是什麼,見證的就是什麼,神有神性的實質,發表的自然就是神話,人的實質是人性,發表的自然是人的經歷見證,既然是人的經歷見證,除了人所傳達的屬於神話的部分以外,其餘毫無疑問就是人的經歷認識了,雖然符合真理,但根本不能與神的話相提並論,人的實質與神的實質是天壤之別,所以人看聖經應該分清聖經中的神話部分與人的說話部分,這樣對待聖經才是負責任的,才合乎神的心意。另外,宗教界說聖經都是神的話也不符合當時的歷史事實,比如在恩典時代,主耶穌從來沒有見證過使徒所寫的書信、見證都是神的默示,另外,使徒自己也沒有說他們所寫的書信、見證是出於神的默示,更不敢說是神的話,使徒所寫的書信傳到當時的教會裡都被看作是使徒弟兄寫的信,根本就沒有人說這些書信都是神所默示的神話,這在當時就是實情,難道現在就不是實情了嗎?如果到了末世就把使徒書信的話硬說成是神的話,這也不符合當時的歷史事實啊!在律法時代,神的僕人與先知也沒有說他們的話都是神的默示,都屬於神話,對於他們所寫的書,當時的以色列人也肯定會認為這是神的僕人或先知寫的,除了書中所傳達的神話以外,其餘都屬於神作工的紀實,以色列人也沒有見證這些神的僕人與先知所寫的書都是神默示的,都是神的話,為什麼兩千年以後人類就能違背當時的歷史事實瞪著眼睛硬把聖經中人的話說成是神的話呢?這也不符合歷史事實啊!末世的人對聖經的迷信、崇拜完全是出於人的觀念想像,根本沒有神話根據,完全屬於宗教界迷惑人與抵擋神的作法。敵基督勢力這樣誤導人、迷惑人使人迷信、崇拜聖經,已經導致宗派林立,給教會生活與人的生命進入造成許多混亂與負面影響,對此人都應反省認識尋求真理解決問題,以免偏行己路。
二、聖經以外再沒有神的話,因此凡是違背、超出聖經的就是異端、就是謬論。
宗教界的這種觀點更是沒有神話根據,完全是謬解聖經造成的。聖經是神前兩步作工的見證,這是事實,但聖經所記載的並不是神兩步作工的全部說話與見證,聖經記載的都是有限的,因著當時聖經編輯人員的爭執與遺漏,還有一些先知的預言與使徒的經歷見證沒有收錄到聖經裡,這是公認的事實,怎麼能說聖經以外再沒有神作工的記載與人的經歷見證呢?難道那些漏掉的先知預言與使徒的書信都有人意摻雜嗎?就是在新約裡,主耶穌也不止說過這些話,還有一些耶穌的說話作工沒有記載在新約聖經裡,難道主耶穌的這些說話作工就不應該記載在聖經裡嗎?因為聖經不是神親自指示編輯的,而是由許多事奉神的人共同編輯的,難免發生爭執與漏洞或者存在一些問題,就是現代人類對聖經也有不同的解讀與觀念,人必須尊重事實,所以絕不能說聖經以外再沒有神的話與神的作工,這不符合事實。最初的聖經只是舊約聖經,主耶穌在作救贖工作時所說的一切話在舊約聖經裡也找不到,那麼主耶穌的發表與救贖工作到底是在聖經之內還是在聖經之外呢?人不了解事實真相,根本不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實,就隨意論斷聖經以外再沒有神的說話與作工,這未免有些武斷與荒唐!無論是聖經舊約還是新約都是在神作完一步工作後產生的,但在聖經產生之後人根本就不知道神以後還會作什麼工作、說哪些話,這是事實。人類根本就沒有資格這樣定規聖經,或者根據聖經來定規神,在此我們都清楚地看見敗壞人類的確太狂妄自是沒有理智了,在真理面前還敢張牙舞爪、肆意論斷,這豈不是又犯了猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人用聖經來抵擋神的錯誤嗎?所以信神、跟隨神或者考察真道絕不能完全根據聖經,聖經只能作參考,最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定,這才是準確的根據,這樣才能作出正確的選擇,所以「違背、超出聖經就是異端、就是謬論」這種說法實在不妥,恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是根據聖經定罪耶穌的,結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情,遭到神的懲罰與咒詛,這都是迷信聖經、崇拜聖經而拒絕基督導致的後果。請問,主耶穌所作的救贖工作到底合不合乎聖經呢?在耶穌作完救贖工作的兩千年後,末世全能神來了作一步審判的工作到底合不合乎新約聖經呢?宗教界總用聖經來定規神的作工,實在是太荒唐、謬妄了!他們外表上好像尊重聖經,其實完全是為了維護他們的地位與統治,他們並不是真實地追求真理,他們走的正是敵基督道路,由此可見,根據聖經來判斷真道、研究神的作工是錯誤的,只能根據有無聖靈作工與有無真理來確定是否是真道或神的作工才是準確無誤的,所以聖經以外再沒有神的說話與作工的說法是錯誤的,實屬謬論。
三、只有符合聖經的才是真道,所以只要熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑,就能得救。
「只有符合聖經的才是真道」這話聽起來好像沒有什麼問題,但事實上根本就不成立,因為沒有人真正明白聖經,只有真實認識神的人才明白聖經,才能從聖經中摸著神的心意,才能正確使用聖經來盡本分見證神,只有敵基督才能斷章取義謬解聖經,利用聖經來定罪、抵擋道成肉身的神。難道宗教界的領袖、牧師、當代法利賽人真正明白聖經嗎?絕對不是。他們只明白聖經的一些字句道理知識,只會守聖經的一些規條,他們根本就不認識神,從來就不實行真理,所以當主耶穌來作救贖工作時,就能抵擋、拒絕、定罪基督甚至把基督釘在十字架上,由此可見,凡是自以為明白、認識聖經的並不等於明白真理認識神,只有真實認識神的人才是真正明白聖經,這是事實。許多宗教界的領袖、牧師也常常教導人說:「只要熟讀聖經就不會受迷惑,就能得救。」這純屬謬論,信神如果不追求真理就不能獲得聖靈的作工,這樣就沒法達到蒙拯救。信神獲得聖靈作工才是最重要的,如果光熟讀聖經不尋求真理就沒法獲得聖靈的開啟光照,怎麼能明白真理進入實際呢?人無論怎樣熟讀聖經,若不尋求真理、不摸神的心意就很難獲得聖靈的作工,靠熟讀聖經只能明白聖經的知識與道理、規條,絕不能明白真理,更不能達到認識神,這是事實。如果人只明白許多聖經知識、會講許多神學理論並不代表明白真理,更不代表認識神,所以這類人最容易抵擋神,最容易成為敵基督,因為敗壞人類本身就具有撒但本性,都是狂妄自大又特別自是,心裡不服任何人,若再明白許多聖經知識豈不更狂妄自大、目中無神了嗎?聖經知識只能讓人狂妄自大,並不能讓人敬畏神、認識神,明白聖經知識再多也不會產生敬畏神之心,更不代表人認識神,這是千真萬確的事實。我們再看猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家,他們根本沒有把主耶穌放在眼裡,絲毫沒有敬畏神之心,所以就能把主耶穌釘在十字架上犯下滔天罪行,受到神的懲罰咒詛,這足以說明,凡是研究聖經的人都不一定是追求真理的人,只有獲得聖靈作工的人才能產生敬畏神之心,只有受到神的許多審判刑罰與聖靈管教的人才能敬畏神、順服神,這是千真萬確的事實。在宗教裡凡是注重研究神學、追求聖經知識的人往往多數都是為了地位名譽與飯碗,他們並沒有敬畏神之心,有些人是否真實承認神的存在都不好說,更不用說承認道成肉身的基督了,這些人實質上就是不信派,他們一旦得到地位都會成為敵基督,成為神的冤家對頭,他們與基督的關係就是敵對的關係、仇敵的關係,神選民對這個事實要看清才不至於受敵基督的迷惑與控制而成為撒但敵基督勢力的犧牲品、殉葬品。猶太教的祭司長、文士、法利賽人就是信神卻抵擋神的典型代表,他們如果真明白聖經怎麼能抵擋神呢?只有明白字句道理死套規條的人才能抵擋神,只有具備聖經知識卻不明白聖經真理的人才容易抵擋神,只有仇恨真理的敵基督勢力才會有意利用聖經來抵擋神,這是千真萬確的事實。所以,「熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑,就能得救」這是似是而非的謬論,信神要達到蒙拯救必須得獲得聖靈作工這最關鍵,只有百折不撓地追求真理才是達到蒙拯救的根本保證。
凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国
通過以上的交通,我們可以看見宗教界對於聖經的三大論點就是似是而非的謬論,這三個謬論當然是從新舊約合成之後逐漸產生的。這一千多年以來宗教界的領袖、牧師就是以這種方式教導所有信神的人,使人越來越迷信聖經、崇拜聖經,最後達到讓人只相信聖經、持守聖經卻不認神了,甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。宗教界就是用這似是而非的三大謬論來迷惑人、牢籠人、控制人,這樣就鞏固了宗教界領袖與牧師的「神聖」地位,使神在人心中的地位逐漸消失,而聖經卻在人心裡越來越有地位,這樣,人與神的交通漸漸減少,反而凡事在聖經裡尋找答案,並不是在神話裡尋求真理解決問題,以致聖經逐漸成了人的主、人的神,人不但不尋找神,也不能真實順服神、敬拜神,反而都成了信聖經與天上渺茫的神了。這樣,當基督顯現作工的時候自然就成了被宗教界定罪、抵擋、棄絕的對象。由此可見,宗教界抵擋神完全是宗教界的領袖、牧師只迷信、崇拜聖經而不高舉神、見證神導致的後果。宗教界迷信、崇拜聖經的三大謬論給人信神與蒙拯救帶來了極大的危害與禍患,這是任何人無法否認的事實。

2013年9月18日 星期三

大地震顯出了「公僕」的真面目

1 大地震顯出了「公僕」的真面目
四川省 信誠
我曾在省地震局工作,對於所發生的災難國家規定原則上是「內緊外鬆」,也就是不能向外公布實情。因政府怕發布出去引起恐慌,造成政局不穩,所以為了維護它的政權,它寧可讓老百姓承受突然的災難,寧可讓無數的生命逝去!但是政府卻又常常用「天無情,人有情」這樣的謊言來塑造自己光輝的形象蒙蔽老百姓,使其為之歌功頌德。這是「人民公僕」的一貫作風。
回顧自己親身經歷的兩次大地震,至今仍心有餘悸。
那是1976年7月16日晚,在阿壩自治州的鬆潘與平武縣交界處發生了里氏7.8級(實際8.0級)地震,簡稱鬆平地震。此次地震是日本東京地震部最先把地震發生的震級、地點、震中測報出來的。日本東京定此次地震為8級,但我國卻定為7.8級,因為國際上規定,凡是超過8級的地震區域,各國不必通過事發國辦理各種手續,可以直接進入震區救援。但我們國家卻不願讓外國進來救援,一是怕他們看到我國人民的實際生活水平這麼貧窮落後,丟了面子,二是怕外國人進來顛覆政權,所以他們寧願不救助這些受災群眾也不允許國際援助(唐山地震也是瞞報,它的實際震級是8級以上,但通報時是7.8級,當時死亡人數保守數字為24萬),但國際地震專業部門再三要求進入實地科學考察,不得已,中國僅同意了聯合國教科文小組等4個考察團和一個美國人私人考察進入震區,當時我負責陪同接待。外國人要來考察的消息轟動了當時這個閉塞山區。雖然當時災情嚴重,災民沒有得到安置,但就在這大災當頭之際,政府為了在外國人面前爭面子,專門把招待所重新進行了裝修,按照外國人的習慣,窗簾一律都換成純棉的陰丹藍色,又專門找人跑到景德鎮進瓷器,將會議室的茶盅,進餐用的碗、盤、碟等全部換了一遍,以示中國的文化、文明。當時全國各地也往鬆平災區寄糧票援助災民,但是收到後都交給了政府,政府一兩也沒發給災民!
2008年5月12日汶川特大地震發生了,當時綿竹震感強烈,破壞性大,其所在地的城鎮、鄉村,男女老少都處在一片恐慌中,那時,我沒有見到一個政府官員出現,人民群眾需要他們的時候,他們卻消失得無影無蹤。當時綿竹市漢旺鎮的大型國企「東方汽輪機廠」受災嚴重,它的幾處生產車間倒塌、東汽中學的學生倒在廢墟中被掩埋死亡,真是慘不忍睹。廠領導及時向綿竹市委書記蔣國華報告了災情,要求緊急救援。但蔣國華當時剛出席完宴會,正在招待所休息,不屑一顧地回答了一句:「有災自救!」當時,「東汽」廠長只好自己親自到四川省政府求援。但由於延誤了時機,「東汽」的工人、學生死傷很多,周圍的人都聽到震後坍塌的車間內接連幾天傳出很多呼救聲,但因沒有及時救援,這些人都死了。地震的當天夜裡,老百姓露宿荒郊野外,沒有燈、沒有水、沒有食物,天還下著小雨,真是淒慘萬狀!這時老百姓多麼希望「父母官」出現哪!哪怕是說一句話,都會給受災的群眾帶來一絲安慰。可是他們卻不見了蹤影!處在災難中的群眾真是如那蔣國華書記所說的「有災自救」!
由於政府未能在第一時間向上面彙報災情(其實綿竹的災情甚至比汶川還大,只不過政府沒報),使很多本能挖出的人失去了最佳救援時間,死去的人的親屬和在災難中的群眾放聲大哭、呼天喚地、怨聲載道……親人失散、無家可歸、沒吃的、沒住的,白天在烈日下,夜晚在風雨中,那些「公僕」們哪裡體恤老百姓的疾苦!市委書記蔣國華的玩忽職守引發了群眾公憤,憤怒的群眾抓住蔣國華叫他跪在地上,用西瓜皮打這個喪盡天良的狗奴才,當他跪地遭打的圖片出現在網上時,眾百姓齊聲咒罵:罪有應得!
各國的救援隊及國內各界人士都奔赴災區,自願者中有60多歲的老人,有10多歲的學生,就是不見那些「公僕」的身影。震後第二天,俄羅斯救援隊首先抵達災區,投入救援,他們用手刨、用鋼釺撬,晝夜不停地尋找生命。有一人被救出後,看到周圍全是外國人,便驚呼:「耶,我怎麼一下就到國外了呢!」此事被當地的老百姓轉發到手機上,成為一個諷刺的笑話。幾天後,災民們漸漸從悲痛中站起來,掩埋親人的屍體,回到斷壁殘垣的家,想在廢墟中尋找糧食,這時國際紅十字會和各國各方的救援物資也源源不斷地送往災區。當這些救災物資到位時,我們的「公僕」突然出現了,他們撲向了工作現場開始緊張地「忙碌」起來。就在這國難當頭、百姓危難之際,他們仍不忘記利用手中的職權在救災物資上下手(農村是由鎮政府負責發放,城鎮是社區負責發放)。如:綿竹市天河社區負責發放國際支援的物資時,看到外國援助的純毛毯又厚又好,他們便冠冕堂皇地說:「這個毛毯要發給70歲以上的老人。」但70歲的老人一床也沒得到,都被他們自己據為己有了。還有外國支援的帳篷,材料非常好,夏天不熱,冬天不冷,老百姓看都沒有看到,都讓縣裡的人分了。每次的救災物資中都有名牌高檔的衣服、鞋子、被子,都是這些「公僕」們近水樓台先得月,他們拿夠了用不了了,還有他們的三親六眷,還有他們的親朋好友,這樣下來最後到老百姓手裡的就剩下些根本沒法用、沒法穿的了。當時有些農村的百姓因沒有帳篷只能睡在廢棄的水泥管道裡,而那些外國援助的帳篷卻被鄉裡、村裡的幹部霸為己有,多到震後他們用來養雞養鴨搞副業!生產隊隊長把救災的礦泉水全部摞在自己家裡,不發給村民,他說:「因為你們都打工掙錢,所以不給。」這些事情都被當地的老百姓看在眼裡,恨在心上,但又沒有辦法。
以上所說都是些雞毛蒜皮的小事,我們再來看看大筆的項目資金的流向。當時全國各地的企業和同胞都捐了很多錢給災區的人,但這些錢卻沒有到老百姓手中。這些「公僕」們深入到基層,不是來服務,而是像一群餓狼一樣,露出了他們吃人肉、喝人血的醜惡嘴臉。他們費盡心思、絞盡腦汁、不擇手段地把救災款佔為己有。例如:鎮、鄉、村以上的官員們都利用手中的職權,採取安假名、立假戶,還騙取災民的私章或指紋,辦理了很多的假手續與假名單,把災民的救命錢揣進了自己的腰包。本應百分之百地發給每個災民的錢,實際落到災民手裡的只有百分之零點幾了。又如:某縣在地震後,爭取到中央財政項目資金200萬元,落在兩家企業戶頭上,一筆是10萬元,另一筆是20萬元,其他的錢也就「化為水」而「蒸發」了;某縣在震後得到世界央行扶貧款100萬元,是世行解決貧困群眾發展生產的資金,「公僕」們看到錢後就巧立名目據為己有,只用了20萬元安排到群眾頭上,並教群眾說謊:「以後如果有人來調查,你們都要說給你們的錢都搞養殖業用了,養雞、養鴨,辦了養殖場。」有一村民就去辦了一個養豬場,等建好後去貸款時,村幹部說:「沒有錢。」致使該村民負債累累。再如,聽說國際紅十字會救援綿竹的救災款,不管是大人、小孩,人均救助應該是3萬元人民幣,但我們一分錢都沒收到,我的很多同事、朋友,包括教育、衛生等方面的也都沒有拿到!當時中央制定了對口支援扶助政策,江蘇省對口支援綿竹,江蘇的負責人說他們都是按每戶10萬元的標準給災民撥的重建款,這些錢可夠災民修小洋樓的,而需要重建的災民實際只拿到1萬多,其他的錢還得貸款。但是過後我們卻看到很多的村支部書記、村長都蓋起了小洋樓!通過這些事實我才看清這些政府的官員從上到下沒有一個為百姓著想的,沒有一個不中飽私囊的!老百姓卻都蒙在鼓裡,還稱他們是「父母官」!
地震發生後,綿竹市政府不讓新聞記者進入,並在各路口設卡,因為我們這裡有很多新蓋的樓房、學校都倒塌了,這些事就牽扯到政府很多官員的腐敗問題,他們作賊心虛,怕事情敗露,所以竭力封鎖消息。後來我們才得知,在這次的地震中政府部門的辦公樓只倒塌了3座,而中小學、幼兒園卻倒塌了33座,死傷的孩子無數,下面我們具體說明一下。倒塌的政府辦公樓有:綿竹市遵道鎮政府大樓、綿竹市漢旺鎮政府大樓、都江堰市向峨鄉政府大樓;倒塌的學校有:崇州市懷遠鎮學校、都江堰聚源中學、都江堰新建小學、都江堰市向峨鄉中學、重慶梁平縣文化鎮中心小學、德陽市實古鎮中心小學、德陽市旌陽區孝泉中學、綿竹市遵道鎮歡歡幼兒園、綿竹市九龍鎮小學、四川鎣華鎮仁和村小學、鎣華鎮中心小學、鎣華鎮中心中學、八角鎮中心小學、洛水鎮中心小學、北川縣北川中學、北川縣曲山小學、北川縣任家坪鎮北川一中、綿竹市漢旺鎮東方汽輪機廠子弟中學、綿竹市漢旺鎮武都小學、綿竹市富新鎮富新二小、綿陽市平武縣南壩小學、綿陽市平武縣平通鎮初中、綿陽市平武縣平通鎮中心小學、青川縣木魚鎮木魚中學、青川縣青川初級中學、汶川縣映秀鎮中心小學、映秀鎮漩口幼兒園、汶川縣映秀鎮漩口中學、映秀鎮映秀幼兒園、什邡市龍居鎮龍居小學、什邡市洛水鎮洛水中學、什邡市洛水鎮洛城小學、什邡市紅白中心小學。其中像北川中學全校有師生2900多人,5月12日下午地震發生時,兩棟五層教學樓全部垮塌,有1000多學生被砸死!很多悲憤的家長在孩子的遺體旁打出標語——「我們不怨天災,只恨人禍!」「嚴懲豆腐渣工程的責任者!」令我們所有人沒想到的是,這次的大災將政府官員貪污腐敗的劣跡全部顯明出來了,正如全能神所說:「一切一切隱藏的人、事、物都要一一顯明出來,我是全權的智慧的神,萬事、萬物,所有的每一個人都在我手中掌握,怎樣揭露這些東西我都有步驟,我要一項一項地、有層有次地都揭露出來。」(摘自《話在肉身顯現·第六十四篇說話》)這些豆腐渣工程是比地震更可怕的災難,但這幕後的黑手是誰呢?是政府!是官員!
震後,我們看到很多倒塌學校的廢墟中有的預製板居然沒有鋼筋,水泥像泥塊一樣手一捏就粉碎了!倒塌學校的許多鋼筋混凝土橫梁的受力鋼筋只有4根左右,且直徑最多是8毫米或10毫米,無論是從抗震還是承載負荷的角度來講,都遠遠沒有達標,這是很明顯的偷工減料造成的「豆腐渣工程」。前來都江堰聚源中學救援的中國國家地震災難緊急救援隊,他們站在聚源中學的廢墟上,救援隊隊員悲憤地長呼:「這是典型的豆腐渣工程!這哪裡是鋼筋,簡直就是鐵絲!」由於聚源中學垮塌得又快又徹底,救援隊消耗了大量時間和人力只救出了為數不多的學生,整個聚源中學共有270名學生死亡。美國結構工程師Kit Miyamoto作出結論說:「這些學校的建築就像是積木搭成的房子,積木塊沒有那些突出的部分把積木連接起來,這些脆弱的積木房子不能經受水平晃動。」而四川省教育廳做了調查評估後將倒塌原因歸納為:「一,這次地震太強烈。二,災情發生在上課期間,所以傷亡人數比較多。三,學生上課時集中在教室,樓面負荷大,所以坍塌得快。四,四川省倒塌的校舍多為建築時間比較長,校舍陳舊落後,這是導致部分校舍垮塌的重要原因。五,學校的建築在抗震方面本身就存在著設計的先天性缺陷。」這樣不倫不類、推卸責任的評估結果激起了很多老百姓的憤怒。隨後很多專業人士就在網上提出事實依據反駁政府的謬論,他們說:「我們都看見在二、三級公路上,在那些標註著限載15噸或20噸的橋梁上,每天呼嘯而過的泥頭車、貨運車不知超載了多少噸,年復一年地超負荷負載,這些橋倒了沒有?政府這樣答覆,我認為只有兩種可能:一是刻意避重就輕;二就是這些學校建築物是沒經設計且不是專業施工單位承建的。教學樓倒塌是質量問題就是質量問題,說樓面負荷大能迴避什麼?能夠掩蓋設計問題?施工問題?材料問題?還是腐敗現象?」「很多年久失修的學校常年申請維修經費為什麼卻遲遲得不到落實?」而與這些倒塌學校「豆腐渣工程」形成鮮明對比的是,在震後的第三天也就是5月15日,成都市委、市政府用幾百輛車的陣容向新行政中心搬遷,我給大家簡單描述一下這座被稱為比美國白宮還雄偉的世界最豪華的衙門,它坐落於人民南路,佔地約255畝,建築面積37萬平方米,是由6幢呈蓮花形高層階梯建築和一幢外型看上去像外星飛碟狀的大型建築組成,對面則是大面積的新益州城市公園——城市森林、湖泊,一眼望去,綠濤陣陣,波光粼粼……它是由世界著名法國設計師也就是鳥巢的設計者設計,建築耗資12個億!看看這座豪華、牢固的政府行政中心,再看看年復一年向政府打報告申請維修改造款的危房校舍和那些倒塌的豆腐渣學校,很多失去孩子的家長守在孩子的遺體旁,回想著孩子昨天的笑容,呆呆地站在風雨中,欲喊無聲、欲哭無淚……事後,當英國BBC的記者要求就此問題採訪政府高級官員時,「公僕」們卻突然都消失了!
幾天之後,我們從電視上、報紙上看到的關於汶川大地震的報導就慢慢地變成了偉大的勝利、英雄的讚歌,一個個生命被人民軍隊拯救出來,舉辦大型晚會號召全國、全世界的人繼續捐錢、捐物,學生復課、工廠復工,災民的安置工作進展得如何有條不紊,在鋪天蓋地的宣傳中我們看到的只是救援如何有力,政府的工作如何主動,災民生活如何幸福等等的欺世謊言!還厚顏無恥地打出「天無情,人有情」的條幅來標榜自己,對於政府官員的貪污腐敗、豆腐渣工程、哄搶救援物資、騙取救災款這些事實卻隻字不提!災民看到政府官員的橫行霸道、以權謀私、騙取錢財,氣憤至極,聯名上告。但是老百姓根本就不知道這個國家的體制就是黑暗的,到處都是貪官,層層腐敗,官官相護,災民上訴無門,有冤無處申,沒有人搭理這些事,但是那些有權在手的「公僕」們卻肆無忌憚地放話:「你們凡是要告狀的人就去吧!」多次上訪的災民得到的是政府的整治,不去告還能略略拿得到一點錢,去告的連那略略的一點都被取掉了。災民們怨聲載道,大呼在這個時代沒有公平、公義!但是政府的鎮壓讓這些一無所有的災民憤怒了,鬧得更凶了,政府為了掩人耳目就說:「調查,調查。」但是調查組到了鎮、鄉或村時,就被「公僕」們接到賓館與舞廳,大辦宴席、耍小姐,根本不調查取證。為此,無奈的群眾給「公僕」們的工作作風編了個順口溜:辦宴席、耍小姐、喝個醉、玩個累、回家就睡,睡醒就開會,總結一下就散會!災民要辦的事早被他們拋之腦後了。最後,中央電視台新聞聯播中對此事作了回應:「國家派專案組對救災款和救災項目的重建款進行了審計,絕大多數的錢用在了實處,只有極個別的有貪佔國家物資行為,紀委和監察部門已介入調查……」事情就這樣不了了之了。看完這些新聞,身為公務員的我對家人說:「又在騙人了!」當時,我雖然還沒有來到神的面前,但看到這一切,我覺得這個社會太黑暗了!徇私舞弊的事情太多了!這些所謂的「人民公僕」「父母官」都是些貪官污吏,全是吸血鬼,根本不為老百姓做實事,更別說保護老百姓了!這些「公僕」見了救災物資和救災款簡直就像餓狼撲食一般,只顧自己,絲毫不顧老百姓的死活!我記得當時我很氣憤,每到電視播新聞的時候我都會憤怒地衝著家人喊:「馬上關掉電視!他們全部是在說假話,我們都是在謊言中生活,太假了!」
5·12地震的時候我還沒有歸向全能神,那一天,我正和幾個在政府工作的朋友在一個「農家樂」吃飯打牌,突然感覺整個地板在晃動,隨即屋內的東西都叮叮噹噹的摔在了地上,我們就趕緊跑到屋外,剛跑出來,「農家樂」的房子就倒塌了,當時的晃動相當厲害,人根本站不穩,我就緊緊抱住一顆大樹跪在地上,心裡非常恐懼害怕,我看到周圍所有的人,不管是有權的還是有錢的,都是驚恐失措的樣子,誰也救不了誰,當時我心裡急切地盼望有哪一位神能來救救我、幫幫我呢,我感覺到好無助、好淒涼,人在災難面前太渺小、無能了……
2010年,一位多年不見的老朋友將全能神的末世福音傳給了我,我帶著半信半疑的態度讀完了《羔羊展開的書卷》,看完後我頓覺心靈裡特別透亮,有種說不出的喜悅。以往我接受無神論的教育,只知道人是從父母所生,但一代一代往前推就不知道人是從哪裡來的了,我看了神的話後知道了人類的起源,知道了我是神造的!更令我高興的是,以前我只知道這個社會黑暗、邪惡,但我不知道造成世風日下的根源是什麼,讀了神的話後,我明白了是大紅龍要驅逐神的存在,不讓人敬拜神,它想永遠地掌控人類!回想大紅龍一件件、一樁樁邪惡的事件、黑暗的交易,心中不禁生發對大紅龍的恨惡,這一切都是它敗壞的結果,它是一切黑暗的總根源!它向人民群眾承諾什麼「廉政為民」「為人民服務」「做人民的公僕」,實際上政府機構從上到下就是一群貪婪、淫亂、惡毒、詭詐、卑鄙無恥的惡魔野獸,利用手中職權作威作福、魚肉百姓、作惡多端,這些人不但黑心、黑肺,連腸子都是黑的!越是這樣的官在大紅龍國家越亨通,這是為什麼?這又說明什麼?這個國家的最高機構就是他們的保護傘,這樣的政府、這樣的官員怎能給老百姓帶來幸福呢?又談何保護百姓呢!在它的淫威統治下,老百姓永無出頭之日。
我又看到神說:「人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」「如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧,那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗,結果是被神毀滅。」「回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列,逃亡到世界各國,很多的人被殺戮,整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們做錯了什麼:將神釘在了十字架上——滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價,要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神,棄絕了神,所以他們的命運只有是受神的懲罰,這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。」(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)神的話使我幡然醒悟,原來我們之所以遭受這麼大的災難,都是因為國家的統治者不讓人民敬拜真神導致的!看看我周圍的人讓撒但敗壞得的確不知怎樣活著,因著人不敬拜神,什麼惡都敢作,那些政府官員整日以吃喝嫖賭當組織生活過,平頭百姓就打牌聊天消磨時間,人都活在淫亂敗壞之中難以自拔,沒有幾個家庭是幸福的。我記得5·12地震時漢旺鎮死的人很多,多數都是死在了麻將館(我們這裡打麻將成風,到處是麻將館,已成為生活中的一部分),人們吃完飯1點多就準時去打牌了,結果2點28分發生了地震,他們就被永遠地埋在了麻將館。所有的人在共產黨的「無神論」教育下都否認神的存在,都不敬拜神,就因著大紅龍不帶領人民敬拜神,所以我們沒有神的看顧保守,總是災禍不斷。這就是我們的統治者給我們帶來的苦果與災難,但它卻恬不知恥地誣陷上天說「天無情,人有情」,還將這些禍患推到神的頭上,它就是不將自己的醜惡嘴臉暴露出來,真是顛倒黑白、卑鄙無恥!
2012年底我看到中國政府在電視、報紙、網絡鋪天蓋地地造謠、陷害全能神教會,並對其進行攻擊定罪時,我恨透了大紅龍這個惡魔,它還是用謊言欺騙善良的老百姓,想讓其與它一同對抗上天,神話早就將大紅龍的險惡用心揭露出來了,神說:「在靈界有著這樣一場爭戰:撒但妄想把人敗壞到一個地步,使世界邪惡、污穢,以便人與牠同流合污,從而破壞神的計劃……」(摘自《話在肉身顯現·第五篇說話的揭示》)「撒但一直在人身上作工,妄想把人吞吃,從而讓神毀滅世界,失去見證……」(摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》)原來撒但不斷地引誘人與天鬥,是為了讓人都觸犯神的性情,這樣人就會遭到神的懲罰,就會與它一起被毀滅於地獄之中,神拯救人的計劃就得落空。撒但真是陰險惡毒,神要拯救人類,它就要毀滅人類!所以當全能神的末世福音要廣傳於天下時,它豈能放過神的選民呢!
同胞們,醒醒吧!別再上撒但的當了!你若錯過今天的救恩就再也沒有機會獲得造物主的拯救了,今天的選擇涉及你自己的命運歸宿,你的明天是在災難中無助地哀哭,還是在全能神的庇護之下平安度過,就看你如何對待神末世的作工了。神來拯救這敗壞至極的人類,這是千真萬確的事實,但能不能蒙拯救就在於自己的選擇了。同胞們,千萬不要錯過這最終的良機呀!

2013年9月15日 星期日

你 是 活 過 來 的 人 嗎?

國度時代基督的發表 - 你 是 活 過 來 的 人 嗎?
達到活出正常人性,達到被成全,那時,雖然你也說不出預言,你也說不出奧祕,但你的流露活出卻有人的形象。神造了人,後經撒但敗壞,人都被敗壞成了死人,所以,當你變化之後,就與「死人」不相同了。是神的話把人的靈點活,讓人重得復甦,人的靈得復甦人就活過來了。說到死人,就是指沒靈的屍首,是指靈已死了的人。人的靈被點活,人就活過來了,以前談到的聖者就是指活過來的人,是指在撒但的權勢之下而又勝過撒但的人。中國的選民經歷大紅龍慘無人道的迫害、欺騙,使人的精神受到嚴重的摧殘,一點生活的勇氣也沒有,所以要喚醒人的靈,非得從人的實質上著手工作,從人的實質上一點一點喚起人的靈,有一天人活過來了,那就什麼攔阻也沒有了,一切都暢通無阻。現在還達不到,多數人的活出帶出許多死亡的氣氛,在人身上籠罩著死亡氣氛,人缺少得太多。有些人說話帶著死亡,舉動帶著死亡,活出的幾乎都是死亡。假如現在公開為神作見證,那這工作將會失敗,因為人仍未完全活過來,在你們中間的死人太多了。現在有些人說,神現在怎麼不顯神蹟奇事來趕緊擴展外邦的工作呢?死人不能為神作見證,活人能為神作見證,但現在的人多數都是死人,太多的人都活在死亡的籠罩之下,都活在撒但的權勢之下不能得勝,這怎麼能為神作見證呢?怎麼能擴展福音工作呢?
國度時代基督的發表 -你 是 活 過 來 的 人 嗎?
活在黑暗權勢之下的人都是活在死亡中的人,都是被撒但所佔有的人。人不經神的拯救,不經神的審判、刑罰就不能脫離這死亡的權勢,不能成為活的人,這樣的死人不能為神作見證,也不能被神所使用,更不能進到國度之中。神要的是活人的見證,不是死人的見證,他要求活人為他作工,不要求死人作工。所謂的死人就是抵擋神、悖逆神的人,是指靈裡麻木聽不懂神話的人,是指不行真理對神沒有一點忠心的人,是指活在撒但權下為撒但所利用的人。死人的表現是與真理對立的,是悖逆神的,是低賤的、卑鄙的、毒辣的、蠻橫的、狡詐的、陰險的,這樣的人即使吃喝神的話也不能活出神話,這種人活著也是行屍走肉,也是喘氣的死人。死人根本不能滿足神,更不能對神絕對順服,只能欺騙神、褻瀆神、背叛神,死人的活出全是撒但的本性的流露。人要想成為活人,成為見證神的人,成為被神驗中的人,務必得接受神的拯救,甘心順服在神的審判刑罰之下,甘心接受神的修理對付,這樣才能實行出神所要求的一切真理,這樣才能得著神的救恩,才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人,是經神審判刑罰的人,是肯奉獻自己甘心為神捨命的人,是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但,活人才能擴展神的福音工作,活人才是合神心意的人,活人才是真正的人。本來神造的人是活著的,但因著撒但的敗壞人活在了死亡之中,活在了撒但的權勢之下,這樣人便成了沒靈的死人,成了抵擋神的仇敵,成了撒但的工具,成了撒但的俘虜。神所造的活人成了死人,神就失去了見證,失去了他所造的唯一有他氣息的人類。神要奪回他的見證,奪回他手親自造的被撒但擄去的人,就得讓人復活成為活的人,就得將所有的人都奪回活在他的光中。死人就是沒靈的人,是麻木到極處的人,是抵擋神的人,更是不認識神的人,這樣的人對神根本就沒有一點順服的意思,只有悖逆與抵擋卻沒有一點忠心。活人是靈得復甦的人,是知道順服神的人,是對神有忠心的人,是有真理有見證的人,這樣的人在神的家中才是神所喜悅的人。神拯救的是能活過來的人,是可以看見神救恩的人,是能對神忠心的人,是肯尋求神的人,是相信神道成肉身的人,是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的,有的人是不能活過來的,這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意,聽了神的許多話也不能實行,活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作,不能為神作一點工作,不能為神花費反而偷著花教會的錢,白吃神家的飯,這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人,但有一部分人得不著神的救恩,只有少數的人能得著這救恩,因為多數人都是死得太厲害的人,都是死得不可挽救的人,都是被撒但完全利用的人,都是本性太惡毒的人。那少數的人也不是能完全順服神的人,不是起初就對神絕對忠心的人,不是起初就愛神至極的人,而是因著神的征服工作得以順服神,因著神極大的愛而看見神,因著神公義的性情而達到性情變化,因著神既實際又正常的工作而對神有認識的人。沒有神這樣的作工,這些人再好也仍屬撒但,仍屬死亡,這些人仍是死人,今天這些人能得著神的救恩只不過是因為這些人肯與神配合罷了。
活人將因著對神的忠心而被神得著活在神的應許之中,死人因著對神的抵擋而被神厭棄活在神的懲罰之中,活在神的咒詛之中,這是神的公義性情,是任何一個人都改變不了的。人是因著自己的尋求而得著神的稱許活在了光中,因著自己的詭計而被神咒詛落在了懲罰之中,因著人的惡行而受到神的懲罰,因著人的渴慕與忠心而得到神的祝福。神是公義的,對活人他給予祝福,對死人他就給予咒詛,讓其永遠在死亡之中,永遠不得活在神的光中。神將那些活人帶到他的國中,將活人帶到他的祝福之中與他永存,將那些死人打到永久的死亡之中,這些死人就是滅亡的對象,是永歸撒但的對象。神絕對不會冤枉任何一個人,凡是真心尋求神的人必定在神的家中存留,凡是悖逆神、與神不相合的人必定活在神的懲罰之中。或許你對神道成的肉身作的工作定不真,但到有一天神的肉身不直接安排人的結局,而是神的靈來安排人的歸宿,那時人就知道神的肉身與神的靈本是一,他的肉身不作錯事,他的靈更不作錯事。到最終,他必定能將活過來的人帶到他的國中,而且一個不多,一個不少,必定將沒有活過來的死人扔到撒但的洞穴之中。

2013年9月12日 星期四

彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程

國度時代基督的發表 -彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
在彼得與耶穌接觸的過程當中,彼得在耶穌身上看見許多可愛的成分,許多地方值得他效法,許多地方使他得供應,他看見在耶穌身上有許多神的所是,有許多可愛之處,但剛開始他並不認識耶穌。彼得從二十歲開始跟隨耶穌,一直跟隨了六年,在他跟隨期間,一直不認識耶穌,只是因著他佩服耶穌,他才願意跟隨他。耶穌那時候呼召他是在加利利海邊,他問彼得:「西門巴約拿,你願意跟隨我嗎?」彼得說:「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中,我願意跟隨你。」當時彼得聽別人傳說有個叫耶穌的,是個最大的先知,是神的愛子,彼得就總想找他,總想找個機會看看他(因為那時聖靈就那樣帶領)。雖然彼得並未見過耶穌,只是聽到一些傳說,但他不知不覺在心目中渴慕、仰望起耶穌來,總想有朝一日見見耶穌。耶穌是怎麼呼召彼得的呢?他也是聽人傳說有個彼得,並不是聖靈指示他:「到加利利海邊去,有個叫西門巴約拿的。」耶穌聽別人說有一個叫西門巴約拿的,而且有人聽過他的講道,他也是講天國的福音,別人聽了都痛哭流淚,挺受感動的。耶穌聽完這件事之後,就隨著這個人到了加利利海邊,彼得接受了呼召之後就跟隨了耶穌。
在他跟隨耶穌的時候,對耶穌有很多看法,總用自己的眼光衡量,雖然他對靈有點認識,但並不是那麼透亮,所以他能說出「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中」這樣的話來。他對耶穌所作的並不明白,也不透亮,當他跟隨耶穌一段時間以後,他對耶穌所作的、所說的產生了興趣,對耶穌這個人也產生了興趣,他覺得耶穌這個人可親可敬,他願意接觸他,願意跟他在一起,聽耶穌說的話他能得著供應,得著幫助。在他跟隨耶穌的期間,耶穌作事、說話、舉動、表情,他的一切生活,彼得都看在眼裡,記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人並不一樣,雖然他的人性外殼特別正常,但他充滿了對人的愛,充滿了對人的憐憫,充滿了對人的寬容,他作的、說的都對人極有幫助,彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西,從耶穌身上得到了他從未有過的東西。他看見耶穌雖然並不具備高大的外表,也不具備異常的人性,但在他身上卻充滿了不同尋常的特殊的味道,雖然彼得並不能完全說透,但他知道耶穌所表現的並不同於任何一個人,因為他作的事與正常人太不一樣了。他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人,他行事穩重不急躁,說話從不誇張也不縮小,生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格,耶穌談吐落落大方,又開朗又安詳,但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言;有時說起話來滔滔不絕;有時高興萬分,高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳;有時憂傷不語,憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣;有時發怒,發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵,甚至有時像一隻怒吼的獅子;有時他歡笑;有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活,彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興,因著耶穌的憂愁而悲痛,因著耶穌的怒火而膽戰心驚,因著耶穌的憐憫,因著他的饒恕,又因著他對人的嚴格的要求,彼得對耶穌產生了真正的愛,對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕,當然,這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。
國度時代基督的發表 - 彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
彼得是一個特別有理智的人,他天生聰明伶俐,但他跟隨耶穌也做了不少愚昧的事,一開始還對耶穌有點觀念,他說:「人都說你是先知,你到八歲懂事的時候知不知道你自己是神呢?你知不知道你是聖靈感孕呢?」耶穌說:「我不知道!你沒看我特別正常嗎?我與正常人一模一樣,父差來的本是正常人,並不是超凡的人,我作的工作能代表我的天父,但就我這個形像,就我這個人、這個肉身不能完全代表天父,只代表一部分。雖然我來自於靈,但我仍然是一個正常的人,父讓我來在地上是正常的,並不是超凡的。」彼得聽了這話,對耶穌才稍有認識。以後經過耶穌作的許多許多的工作,對他教導、牧養、扶持,他才有了更深的認識。耶穌在三十歲那年就把釘十字架的工作告訴給了彼得,說他來了是作一步工作,作釘十字架的工作,救贖整個人類,並且告訴他人子釘十字架三天以後復活,復活以後向人顯現四十天,彼得一聽這些話憂傷了,總把這事掛在心上,從此他與耶穌更近了。
經歷了一段時間,他認識到了耶穌所作的一切都是神的所是,他覺得耶穌非常可愛,他有了這樣的認識,聖靈才在他裡面開啟,這樣耶穌就問門徒與隨行的其他人:「約翰,你說我是誰?」約翰說:「你是摩西。」又問路加:「路加,你說我是誰?」路加說:「你是最大的先知。」又問一個姊妹:「你說我是誰?」這個姊妹說:「你是從亙古到永遠說許多話的一位最大的先知,誰也沒有你說的預言高,誰也沒有你知道得多,你是先知。」耶穌又問彼得說:「彼得,你說我是誰?」他說:「你是基督,是永生神的兒子。你來自天上,你本不屬地,你與受造之物並不相同,我們在地上,你也與我們在地上,但你是屬天的,你並不屬於世界,你也不屬地。」這是聖靈藉著他的經歷而開啟他的,使他才有了這樣的認識,他有這個開啟之後,對耶穌所作的一切更加佩服了,覺得他更可愛了,心裡對耶穌總是戀戀不捨,所以在耶穌釘十字架復活以後第一次向彼得顯現的時候,彼得異常高興,說:「主啊!你可復活了!」邊哭著邊打了一條最大的魚,做好了給耶穌吃,耶穌一笑,並沒有說話。彼得雖然知道耶穌是死後復活的人,但是他並不知道這裡的奧祕,他端上魚給耶穌吃,耶穌當時沒有拒絕,也沒有說話,也沒有坐下來吃,卻突然消失了,彼得此時才大吃一驚,才知復活以後的耶穌跟以前的耶穌並不一樣了,彼得得知此事以後,心情特別難受,但他當時因著主完成了他自己的工作而得安慰。他知道耶穌這步工作完成了,跟人同在的時間到此就結束了,人開始走自己的路了。耶穌曾告訴他說:「我喝的苦杯你必須得喝(這是耶穌復活以後說的),我所走的路你必定要走,你要為我捨命。」當時的作工並不像現在面對面地說話,恩典時代聖靈的作工特別隱祕,彼得也沒少經歷受苦,有時達到一個地步,他說:「神哪!我沒有別的,只有一條命了,我這命雖然在你手裡不值錢,但我也願意獻給你,雖然人不配愛你,人的愛、人的心都不值錢,但是我相信你明白人的心意,雖然人的肉體不能接受你的悅納,但我的心願你能悅納。」他一禱告這樣的話就受激勵,尤其是「把心全部獻給神,就是不能為神做什麼,但我忠心滿足神,一心一意為著神,相信神必會鑒察我的心」。他說:「我一生不求什麼,只求我愛神的意念、我心所願意的能被神悅納,我跟主耶穌接觸那麼長時間,但我從來也沒有愛過他,這是我最大的虧欠,雖然跟他在一起,但我也不認識他,而且背後還說了一些不三不四的話,想起這些更覺得虧欠主耶穌。」他總在這方面禱告,他說:「我塵土不如,我什麼也不能做,我只有將一顆忠心獻給神。」
國度時代基督的發表 - 彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
在彼得的經歷中有一個高潮,那時,他的肉體幾乎癱軟了,耶穌在裡面仍然激勵他,曾向他顯現過一次,當他極度痛苦的時候,心碎了的時候,耶穌指示他說:「你曾與我在地,我也曾與你在地,雖然以前我們同在天上,但那畢竟屬於靈界,現在我回到靈界,你在地上,因著我不屬地,你也並不屬地,但是需要你在地上盡你的功用,你既然作為一個奴役,你就該盡上你的本分。」彼得一聽自己還能回到神的身邊,他因為這個也得安慰了。當時他肉體極度痛苦,幾乎是臥床不起,懊悔到一個地步,說:「我這人太敗壞,不能滿足神。」耶穌向他顯現說:「彼得,你在我面前立的心志,難道你忘了嗎?我所說的話你真忘了嗎?你曾與我立的心志,你忘了嗎?」彼得一看是耶穌,就從床上爬起來,耶穌就安慰他說:「我不屬地,我已經告訴你了,這個你得明白,但我還告訴過你一句話你忘了嗎?『你也本不屬地,不屬世界』,現在有你該作的工作,你不要這樣難受,不要這樣痛苦,人與神雖然不能同在一個世界,但我有我的工作,你有你的工作,到有一天,當你的工作結束的時候,我們必在一個境界,我必帶領你與我同在到永遠。」彼得聽完之後得安慰了,心放下了,他知道這苦是自己該受的,是自己該經歷的,從這以後,他受啟發了。耶穌在每一次最關鍵的時候都特別地向他顯現,特別開啟他,特別帶領他,在他身上作了許多的工作。彼得因為哪件事最懊悔呢?耶穌曾問過他一次(但並不是聖經裡記載的那樣),當彼得說完「你是永生神的兒子」之後,過不多長時間,耶穌就問他說:「彼得!你愛過我嗎?」彼得知道他說的是什麼意思,就說:「主啊!我曾經愛過天上的父,但是我承認我沒有愛過你。」之後耶穌說:「人不愛天上的父,怎麼能愛地上的子呢?人不愛父神所差來的子,怎麼能愛天上的父呢?人如果真愛來在地上的子,他才真正愛天上的父。」彼得聽了這話,知道自己的缺欠,他總因為當時他說的「我曾經愛過天上的父,但從來沒有愛過你」這話而懊悔痛哭,等耶穌復活升天以後,他更為這事懊悔憂傷。回想自己以往的作工和今天自己的身量,常常來到耶穌面前禱告,總因為不能滿足神的心意、不能達到神的標準感到懊悔虧欠,這些事成了他最大的負擔。他說:「有一天我一定要拿出我的所有所是獻給你,什麼最寶貴我把什麼獻給你。」他說:「神哪!我只有一個信,我只有一個愛,我的性命不值錢,我的肉體不值錢,我只有一個信,只有一個愛,對你在意念上有信,在心中有愛,我就有這兩個獻給你,其餘沒別的。」彼得因為耶穌的那些話特別受激勵,因為耶穌在沒有釘十字架以前向他說過這話:「我不屬世界,你也不屬世界。」後來彼得痛苦到一個地步,耶穌提醒他:「彼得,難道你忘了嗎?我不屬世界,只因為工作我早走一步。你也不屬世界,你真忘了嗎?我對你說過兩次你就不記得了嗎?」彼得聽了說:「我沒有忘!」耶穌又說:「你曾經與我在天上有過歡聚的時候,在一起同在過一段時間。你也思念我,我也思念你,雖然說受造之物在我眼中不值得一提,但天真、可愛的人我怎能不愛呢?你忘了我的應許了嗎?你在地要接受我的託付,我在你身上的託付你應該完成,到有一天我必定把你帶到我的身邊。」這之後彼得因這受了更大的激勵,得到了更大的啟發,所以他在十字架上能說出:「神!我愛不夠你!你就是讓我死,我仍愛不夠你。不管把我靈魂帶到什麼地方,不管是不是按著你以前應許的成全,不管你以後怎麼作,我也愛你,我也信你。」他持守的是信,持守的是真正的愛。
國度時代基督的發表 - 彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
有一次晚上,幾個門徒連同彼得也在漁船上,他們都跟耶穌在一起,彼得問了耶穌一個最幼稚的問題:「主!我有一個問題,存在很長時間,我想問問你。」耶穌說:「有什麼你就說吧!」他說:「在律法時代所作的工作是不是你作的?」耶穌當時笑了,這笑好像說:「這小孩兒,太幼稚!」耶穌故意說:「不是我作的,是耶和華作的,是摩西作的。」彼得一聽,說:「啊!原來不是你作的。」彼得說完這話以後,耶穌再沒說話。彼得暗想:「不是你作的,怪不得你來了把律法都廢掉了,原來不是你作的。」他心也「踏實」了。經過這件事以後,耶穌知道彼得太幼稚,當時因為他沒有認識,所以耶穌沒說別的,沒有直接反駁他。一次在會堂裡講道,有許多人,當時也有彼得,耶穌講了一篇道。他講道:「從亙古到永遠要來的那一位,在恩典時代要作救贖的工作,要救贖整個人類脫離罪惡,但他引導人脫離罪惡並不受規條轄制,他要從律法裡走出來,邁進恩典時代。他要救贖整個人類,他要從律法時代邁進恩典時代,人卻都不認識他,他本來自耶和華。摩西作的工作是耶和華賜給的,摩西因著耶和華所作的工作擬定了律法。」他說完這話之後,又講說:「那在恩典時代卻廢掉恩典時代誡命的人遭禍了,他們必站在聖殿裡遭受神的毀滅,必有火臨到他們的日子。」當時彼得聽完這話稍有反應,在一段經歷當中,耶穌在他身上作了一些牧養扶持的工作,跟他談心,彼得對耶穌稍有點認識,想起那天耶穌所講的道,又想起他在漁船上問耶穌的問題和耶穌所回答的,還有耶穌的笑,這時他都明白了。過後聖靈開啟他,他才得知耶穌是永生神的兒子,彼得認識的是出於聖靈開啟的,但是是有過程的,是通過他的提問,又通過耶穌的一次講道,後來通過耶穌跟他特別的交通,給他的特別牧養,他才認識到耶穌是永生神的兒子。不是一天兩天就認識到的,都是有過程的,這些在以後的經歷當中成了他的幫助。為什麼在別人身上沒作這步工作,在彼得身上作了這步成全的工作呢?因為只有他認識到了耶穌是永生神的兒子,別人都不知道,雖然有許多門徒在跟隨他時也認識了不少,但畢竟膚淺,所以彼得被耶穌作為成全的標本。耶穌對彼得說的話,也就是對今天的人所說的話,現在人所達到的一切認識、生命進入都得達到彼得的程度,都按這個要求、都按這個路來成全每個人。為什麼現在要求人有真實的信心和真實的愛心呢?彼得所經歷的你們也得經歷,彼得經歷所達到的果效,在你們身上得顯明出來,彼得所經歷的痛苦,你們必定經歷。你們走的路是彼得走過的路,你們受的痛苦是彼得受過的痛苦,當你們得著榮耀的時候,當你們活出一個真正人生的時候,也是活出彼得形象的時候。路是一樣的,就按這個成全,但是這些人比彼得的素質差一點,因為時代不一樣,所以人敗壞的程度也不一樣,又因為猶太是一個古文化悠久的國家,所以你們應儘量提高自己的素質。
彼得這個人相當明智,幹什麼事特別敏銳,也特別誠實,他經受了不少打擊,十四歲開始接觸社會,一邊上學,一邊往教堂裡跑,熱心特別大,總願意聚會,當時耶穌還沒有正式作工,只是恩典時代剛剛開始。彼得十四歲開始接觸宗教人士,十八歲接觸宗教上層人物,之後看到宗教內部混亂的內幕,他就出來了。看見這些人搞彎曲詭詐,搞一些勾心鬥角的事,他極度地厭憎(當時聖靈也是那麼作的,要成全他,在他身上特別感動,作一些特別的工作),所以他十八歲退出了教堂。他父母逼迫他,不讓他信(他的父母屬於魔鬼,不信派),最後彼得離家出走,各處打魚,各處傳道,傳了兩年,也帶領了不少人。現在你該看清,彼得所走的路到底是什麼,你如果對彼得所走的路看清楚了,你對現在所作的工作就定準了,你就不至於發怨言或消極了,或盼望什麼了。你應該體驗到彼得當時的心情:他達到悲痛欲絕,不求什麼前途了,也不求什麼得福了,不追求世界名利、福樂、榮華富貴,只追求活出一個最有意義的人生,就是報答神愛,把自己最寶貴最寶貴的獻給神,也心滿意足了。他時常禱告耶穌說:「主耶穌基督,我曾經愛過你,但我沒有真心愛你,我雖然嘴上說信你,但我卻沒有真心愛過你,我只是仰望過你,只是崇拜過你,只是想念過你,並沒有愛過你,並沒有真實信過你。」他總禱告立心志,總受這些話的激勵,以這為動力。後來經歷一段時間,耶穌試煉他,更激起了他渴慕耶穌的心,他說:「主耶穌基督啊!我多麼想念你,我渴望見到你。我所缺少的太多太多,沒法彌補你的愛,我求你快把我取走,什麼時候才是你需要我的時候?什麼時候才是你取走我的時刻?什麼時候再能見到你的面呢?我不願再活在肉體當中,不願再敗壞下去,也不願再悖逆下去,我願意把自己的所有都完全獻給你,早日地獻給你,不願再惹你傷心。」他當時也這麼禱告,但他不明白耶穌當時要成全他什麼。他受試煉極度痛苦,耶穌又向他顯現,說:「彼得,我要成全你成為一粒果子,是我成全之後的結晶,我要享受。你真能為我作見證嗎?我要求你做到的你做到了嗎?在我所說的話當中你活出了嗎?你曾經愛過我,雖然你愛我,但你活出我了嗎?你為我做過什麼?你認識到自己不配接受我的愛,但你為我做過什麼?」彼得看見自己還沒為耶穌做過什麼,又想起以前向神的起誓願意為神捨命,他就沒怨言了,以後再禱告就比這強多了。他又禱告說:「主耶穌基督啊!我曾經離開過你,你也曾經離開過我,我們曾經有分別的時候,也有相聚的時候,但是你愛我勝過一切,我多次悖逆你,多次惹你傷心,這些我怎能忘記?你在我身上作的工作,你託付我的,我時時掛在心上,從來沒有忘記,你在我身上作的工作,我已經盡我所能了。我能做什麼你知道,能盡什麼功用你更知道,我願任你擺佈,我願意把自己所有的一切都獻給你。我能為你做什麼只有你知道,雖然撒但這樣愚弄我,我也悖逆過你,但我相信你不因那些而記念我的過犯,相信你不按著那些來對待我。我願意把自己的一生都獻給你,我不求什麼,我也沒有什麼別的希望和打算,我只求能按著你的意思去做,照著你的旨意去做,我願喝你的苦杯,任你擺佈。」
對你們所走的路你們要清楚,你們以後要走的路是什麼,神要成全的是什麼,在你們身上託付的是什麼,你們要清楚,到有一天或許有試煉臨到你們,那時你們能從彼得所經歷的得到啟發,這就證明你們走上彼得的路了。彼得也是因著真實的信與愛、因著對神的忠心而被神稱許的,因著他的誠實與渴慕神的心而得著了神的成全。你若真有彼得一樣的愛與信,那你也定會被耶穌成全的。

2013年9月11日 星期三

認識神的人才能為神作見證


國度時代基督的發表 -認識神的人才能為神作見證
信神認識神這是天經地義的事,尤其在今天道成肉身的神親自作工的時代,更是人認識神的好機會。達到滿足神是在明白神心意的基礎上而達到的,要明白神的心意必須得達到對神有認識,這些認識就是人信神所必須有的異象,是人信神的根基。人若失去了這些認識,那人信神就是在渺茫之中了,就是在空洞的道理其間了,這樣的人即使有心志跟隨但也是一無所得。凡是在此流中一無所獲的人都是將來被淘汰的對象,都是混飯吃的人。無論你經歷哪步作工都得有極大的異象隨著,否則你就不容易接受這一步一步的新作工,因為神作的新工作都是人不能想到的,都是人的思維所不能達到的,所以若沒有牧人的牧養,沒有牧人對異象的交通,那人就都不能接受這些新工作了。人對異象領受不了就對新工作領受不了,對新工作不能順服那人對神的心意就不能明白,這樣人對神的認識也就歸於烏有了。在人實行神話以先必須得認識神話,也就是明白神的心意,這樣才能行得準確,才能合神心意。這是每一個尋求真理的人所必須具備的,也是每一個認識神的人所必須經歷的過程。認識神話的過程就是認識神的過程,也是認識神作工的過程,所以認識異象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性,而且包括認識神的說話、神的作工。從神的說話中來達到明白神的心意,從神的作工中來達到認識神的性情,認識神的所是。「信神」是認識神的起步,從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程,是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神,不是為了認識神而信神,那你的「信」就沒有實際,你的「信」就不能達到純潔,這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了,那人的性情就逐步有變化了,人的信也就越來越「真」了,這樣當人將神信到「家」的時候,就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工,就是為了達到讓人能認識他,讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效,是神對人類的最終要求,之所以這樣作就是為了神最後的見證,也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神,愛神就得認識神,人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神,這樣才能做到滿足神心。人認識神了才能對神有真實的信,認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服,不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的,但認識哪方面都得需人付一番代價,需人有順服的心志,否則沒有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了,神的性情、神的所是人太不容易認識,神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解,人若想跟隨神但又不甘願順服神,那人就什麼也得不著。從創世到如今,神作了多少令人不解又難以接受的工作,說了多少使人的觀念難以癒合的話,但他從未因著人的難處太多而停止他的工作,而是一直在作、一直在說,儘管有大批大批的「勇士」都倒下了,但他還是在作著他自己的工作,還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的「英雄豪傑」,而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢?為什麼總是淘汰人又揀選人呢?為什麼總是如此方式呢?他作工的目的就是讓人認識他,因此而被他得著,他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工,不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工,這是他如此大量淘汰人的原因所在。
國度時代基督的發表 -認識神的人才能為神作見證
認識神這功課不是一天兩天就能達到果效的,得需要人的經歷、受苦與人真實的順服。首先從神的作工來著手,從神的說話來著手,你得明白認識神都包括哪些,如何能達到認識神,如何能在經歷中看見神,這是每個人在未認識之前當做到的。沒有一個人能將神的作工與說話一眼就望穿,也沒有一個人能在短時間內達到認識神的全部,都得有必要的經歷過程,否則沒有一個人能認識神,沒有一個人能真心跟隨神。神的作工越多,人認識神的成分也就越多,神的作工越不符合人的觀念,越能使人對他有更新更深的認識,若神的作工一成不變,那人對神的認識也就沒有多少了。從創世到現在,律法時代作的是什麼,恩典時代作的是什麼,在國度時代作的又是什麼,對這些異象你們必須得透亮。你們對神的作工必須有認識,彼得跟隨耶穌,才對靈在耶穌身上作的許多工作逐步有了認識。他說:「憑著人的經歷還達不到完全的認識,還得有許多神作工的新事物幫助我們認識神。」他一開始認識耶穌是神差來的一位,就如使徒一樣,並不把耶穌看為基督。在他跟隨耶穌的時候,耶穌就問他說:「西門巴約拿,你願意跟隨我嗎?」他說:「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中,我願意跟隨你。」從他的話裡看見,他對耶穌根本不認識,他也經歷神話、對付自己、為神受苦,但他對神的作工卻不認識。當他經歷一段時間以後,他在耶穌身上看見許多神的作為,看見神的可愛之處,看見耶穌有許多神的所是,他所說的話人說不出來,他所作的工作人代替不了,而且在他的說話行事當中,看見神的許多智慧,看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己,而是注重觀察耶穌的所作所為,從此他發現了許多新事物,就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現,他所說出的話語、所行的事,他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣,他便在耶穌身上學到了許多該學的功課,到耶穌快釘十字架的時候,他對耶穌就稍有點認識了,這些成了他一生對耶穌一直忠心、為他倒釘十字架的根基。雖然他也有一些觀念,起初對耶穌認識不透,但這些都是敗壞的人必然有的。耶穌要走的時候,告訴他說,他來作的工作是釘十字架,他必定要被時代棄絕,污穢的舊時代要把他釘在十字架上,他來了就是完成救贖的工作的,把這步工作完成之後,他的職分就盡完了。彼得聽完之後心裡就憂傷,對耶穌更加依戀,當耶穌釘十字架時他在背後痛哭。在這之前他問耶穌:「我的主啊!你說你釘十字架,你走以後什麼時候還和我們見面呢?」他說的話裡有沒有摻雜?有沒有觀念?他心裡知道耶穌是完成一部分工作的,走之後靈與他同在,雖然人釘十字架了,人升天了,但是神的靈與他同在。當時他對耶穌也有些認識,知道他就是神的靈差來的,神的靈就在他身上,他就是神的自己,他就是基督,但因著他對耶穌的愛,也因著人的脆弱,他才說出了這樣的話。在神的每一步工作當中會觀察、細心經歷,就能逐漸發現神的可愛之處。保羅以什麼為異象?耶穌向他顯現,他說:「我的主啊!你是誰?」耶穌說:「我就是你逼迫的耶穌。」他以這個為異象,彼得是以耶穌復活顯現四十天和耶穌生前的教導為異象而走到路終的。
國度時代基督的發表 - 認識神的人才能為神作見證
人經歷神,認識自己,脫去自己敗壞性情,追求長生命,都是為了認識神。你如果只追求認識自己,對付自己敗壞性情,對神在人身上作的工作是什麼,有多大的拯救,在你身上是怎麼經歷神的,怎麼看見神的作為的,對這些沒有一點認識,那你就是愚昧的經歷。你只知道能實行出真理、能忍耐就算是生命長大了,那你對生命的真正含義還不明白,對神作人的宗旨還不明白。有一天你到宗教堂裡、在懊悔派裡、在生命派裡能遇到許多虔誠的人,他們禱告有「異象」,追求生命有感動、有話的引導,而且有許多事能忍耐,有許多事能放下自己,不按著自己肉體來。那時你就不會分辨了,你會認為他們做得都對,都是生命的自然流露,可惜就是信的名不對,這不是愚昧的看法嗎?為什麼說有許多人沒有生命?就是因為他們對神沒有認識,所以說他們沒有神,沒有生命。如果你信神信到一個地步,對神的作為、對神的實際、對神作的每一步工作都能認識透了,這就是有真理了。對神的作工不認識,對神的性情不認識,那你這樣經歷還不行。耶穌那一步是怎麼作的,這一步又怎麼作的,神在恩典時代怎麼作的,作了什麼工作,在這一步又作了什麼工作,對這些如果你認識不透,心裡總也不踏實,總覺得不實在。若經歷一段時間,對神所作的工作,對神的每一步作工步驟,你都能認識了,神說話是什麼目的,他說那麼多話為什麼不應驗,對這些認識透了,你就可以放心大膽地追求前面的路了,也不擔心也不受熬煉了。你們應該看見,神作許多工作藉著什麼達到?就是藉著說話,藉著多種說話來熬煉人,轉人的觀念。就你們所受的苦、所經歷的熬煉,裡面所接受的對付,所經歷的開啟,都是藉著神的說話達到的。人因著什麼跟從神?因著神的話語!神的話語奧祕無窮,而且能夠打動人的心,能揭示人內心深處的東西,使人能知道以往的事,能看透今後的事。所以說人因著神的話而受苦,也因著神話被成全,人是在這個時候才跟從神的。在這一步人就是接受神的話語,不管被成全也好,受熬煉也好,關鍵還是神的話語,這就是神作的工作,也是人今天該認識的異象。
神是怎樣成全人的?神的性情是什麼?在他的性情之中包含著什麼?這些都得明白,這叫傳揚神的名,這叫見證神,這叫高舉神,最後在認識神的基礎上達到生命性情得變化。人越經對付熬煉勁越大,神的作工步驟越多,對人越是成全。今天在經歷當中,神每一步的作工都反擊人的觀念,都是人的思維達不到的,都出乎人的預料。神供應人的所需,處處不符合人的觀念,在你軟弱的時候,神發聲說話了,這樣才能供應你的生命。藉著反擊你的觀念,讓你接受神的對付,這樣才能脫去你的敗壞。神今天道成肉身,一方面在神性裡作工,一方面在正常人性裡作工,對神作的一切工你都能不否認,不管神在正常人性裡面是怎樣說、怎樣作的你都能順服,不管他如何正常你都能順服,都能認識,你有實際的經歷,才能定真他是神,才不產生任何觀念,才能跟從到底。神作工有智慧,知道人怎樣才能站住神的見證,他知道人的致命傷在哪兒,他說的話能打動你的致命傷,但他又用他威嚴的話、智慧的話使你能站住他的見證,這是神的奇妙作為。神所作的工是人的思維達不到的,人屬肉體有哪些敗壞,人本質的東西有哪些,都藉著神的審判給揭露出來,使人都無地自容。
國度時代基督的發表 - 認識神的人才能為神作見證
神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識,都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情,人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情,也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證,為了他的經營,他將他的全部都公布於眾,從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他,性情有變化,達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的,人若沒有性情的變化就不能達到見證神,不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁,脫離了黑暗的權勢,真正成了神工作的模型、標本,真正成了神的見證人,成了合神心意的人。今天道成肉身的神來在地上作工,他對人的要求就是讓人達到認識他、順服他、見證他,認識的是他的實際、正常的作工,順服他的一切不合人觀念的說話與作工,見證他的拯救人的所有作工,見證他征服人的所有作為。見證神的人務必得對神有認識,這樣的見證才準確、實際,這樣的見證才能羞辱撒但。神是藉著經歷他審判、刑罰,經歷他對付、修理而認識他的人作他的見證,他是藉著被撒但敗壞的人見證他,他是藉著性情變化得著他祝福的人見證他。他並不需要人對他口頭的讚美,也不需不經他拯救的撒但的種類讚美他、見證他。認識神的人才有資格見證神,性情變化的人才能有資格見證神,神不會讓人故意去羞辱他的名。

2013年9月3日 星期二

真心順服神的人必能被神得著

國度時代基督的發表 -真心順服神的人必能被神得著
聖靈作工一天一個樣,一步比一步拔高,明天的啟示比今天更高,一步一個台階總往上走,神就是藉著這樣的作工來成全人,人若跟不上就可能隨時被淘汰,人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去,現在是新的時代,在新時代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的時代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條,也不把任何一步工作當作永遠不變的工作,而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際,越作越符合人的實際要求,人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高,所以神作的工作也就越來越高,這樣人才能達到被成全,達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念,扭轉人的觀念,另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界,進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服,學會放下觀念,走每一步都應小心謹慎,若是大大乎乎,那必定會成為被聖靈厭棄的人,成為打岔神作工的人。在未經歷這步工作以先,人的舊規條律例簡直是不可勝數,使所有的人都因此而被衝昏了頭腦,因此而得意忘形,這些都是人接受新工作的攔阻,都是人認識神的仇敵。人若沒有順服的心,沒有渴求真理的心,那就危險了。你如果只順服簡單的作工說話,更深的你就領受不了了,那你就是守舊的人,跟不上聖靈的作工步伐。神在每個時代作工都不一樣,如果這一段作工你順服得好,下一段作工順服得不好,或者說不能順服,那神就離棄你;神走這個台階你跟上了,走下一個台階你還得跟上,這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服,不是高興了就順服,不高興了就不順服,這樣的順服神不稱許。如果我交通新的作工你跟不上來,還持守以前那個說法,那你生命能有長進嗎?神作工是藉著說話供應你,你順服而且也接受了,聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作,你們按著我說的去做,聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見,把你們都帶入現時的亮光裡,你進入現時亮光裡,聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣,說:「我就不按你那個去實行。」那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說,經歷性情變化,跟上現時的亮光最關鍵。聖靈不僅在某些神使用的人身上作工,更在教會中作工,說不定在誰身上作,這一段在你身上作,你經歷了,下一段時間在他身上作,你趕緊跟隨,越跟隨現時的亮光,生命越能長大。不管什麼樣的人,只要是聖靈作的,你都跟隨,從你經歷中去實際體驗他的經歷,你又得著更高的東西,這樣實行長進更快,這是成全人的路,是生命長進的一個途徑。被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的,你不知神要藉著什麼樣的人來成全你,也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著,讓你有看見。如果你能走上這個正軌,說明你被神成全大有希望,你如果走不上這個路,說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了,凡事都能得著啟示,不管聖靈啟示別人什麼,你按著他的認識去經歷就成為你的生命了,你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人,得學會在別人的光照開啟下找實行的路,再談自己的實際親身經歷與認識,這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷,順服一切出於神的,在凡事上你都會尋求神的心意,在凡事上你都會學習功課,使你的生命長大,這樣實行長進最快。
國度時代基督的發表 -真心順服神的人必能被神得著
藉著你的實際經歷聖靈來開啟你,又藉著你的信心來成全你。你真願意被成全嗎?你如果真願意被神成全,那你就有勇氣撇棄肉體,你就能夠實行神的話,不消極不軟弱,能夠順服一切出於神的,不管當面背後所做的都能夠拿到神面前,你做誠實人,凡事實行真理,就是被成全的人。那些當面做一套、在背後另搞一套的詭詐人,都是不願被成全的人,都是沉淪之子、滅亡之子,是屬於撒但的,不是屬於神的,神揀選的不是這樣的人!如果你所作所為不能拿到神面前,不能讓神的靈鑒察,說明你這個人有問題,你要接受神的審判刑罰,注重性情變化,這樣才能走上被成全的路。你如果真願意被神成全,真願意通行神的旨意,你該順服神的一切作工,不發任何怨言,不隨意論斷神的工作,不隨意對神的工作下斷案,這就是被神成全起碼該具備的條件。追求被神成全的人必須具備的條件是:凡事都憑愛神的心去做。什麼是憑愛神的心去做呢?就是你所作所為能夠拿到神的面前來,因為你存心對,不管你做得對錯,敢拿出來讓神看,讓弟兄姊妹看,敢向神起誓。每一個存心、每一個心思意念都能拿到神的面前讓神察看,你若這樣實行進入,生命長進就快了。
國度時代基督的發表 - 真心順服神的人必能被神得著
你既信神就得信神的所有說話,信他的所有作工,也就是說你既信神就得順服神,若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神,不接受神的一切說話,而是讓神順服你,按照你的觀念來,那你就是最悖逆的人,就是不信派,這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢?最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人,這是神的仇敵,是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度,從來沒有一點順服的意思,從來沒有甘心的順服與降卑,在人面前他最自高,從來不會順服任何一個人,在神面前他自以為是最會講「道」的人,是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄,而是作為傳家寶來供拜,來給別人講,以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分,可以說,這些人是「威武不屈的英雄世家」,世世代代寄居在神家之中,他們把講「道」(理)作為自己的最高職責,一年又一年一代又一代,他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責,沒有人敢碰他們,也沒有一個人敢公開指責他們,他們成了神家中的「天王老子」,橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作,我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢?那些只存一半順服的人都不能走到最終,更何況這幫根本沒有一點順服之心的惡霸呢?神的作工不是人輕易就能得著的,就是人使上全身的力量也只能得著一部分而達到最終的被成全,更何況企圖破壞神工作的天使長的後代呢?牠們不更是沒有被神得著的希望了嗎?我來作征服工作的目的不單是為了征服而征服,而是為了顯明義與不義而征服,是為了掌握懲罰人的證據而征服,是為了定罪惡人而征服,更是為了成全存心順服的人而征服。到最終將所有人都各從其類,被成全的人的心思意念都是滿了順服的,這是最終作成的工作,而那些滿了悖逆行徑的人都被懲罰落入焚燒之火中,成為永遠被咒詛的對象,那時這些歷代「高大威武不屈的英雄世家」的人就成了最低賤、最被冷落的「懦弱無能的狗熊世家」。只有這樣才能顯明神所有的公義,顯明神不容人觸犯的性情,也只有這樣才解我心頭之恨,你們說這樣作不是太合理了嗎?
國度時代基督的發表 - 真心順服神的人必能被神得著
不是所有經歷聖靈作工的人都能得著生命,也不是在此流中的人都能得著生命,生命不是所有的人共有的產物,性情變化不是所有人都容易做到的。順服神的作工得有實際、有活出,不是在外表順服就可蒙神稱許的,也不是只「順服」神話的外表卻不追求性情變化就能達到合神的心意。順服神與順服神的作工本是一個意思,若只順服神卻不順服神作工的人就不能稱為順服的人,若不是真心順服而是外表阿諛奉承的人更不能稱為順服的人。真心順服的人都能在作工中有所得著,而且能達到認識神的性情,認識神的作工,這才是真心順服神的人。這樣的人都能在新的作工中有新的認識,在新的作工中有新的變化,這樣的人才是蒙稱許的人,才是被成全的人,才是性情有變化的人。蒙神稱許的人是甘心順服神的人,也是甘心順服神說話作工的人,這樣的人才是對的人,才是真心要神的人,才是真心尋求神的人。而那些口頭說信神但實質卻謾罵神的人則是偽裝自己的人,是帶有毒蛇毒汁的人,是最陰險的人,這些狐朋狗黨遲早有一天會被撕下其醜惡的假面具的,現在不正在作這工作嗎?惡人總歸是惡人,總難逃那懲罰的日子,善人總歸是善人,工作結束之時總會都顯明的,沒有一個惡人能被稱為是義人,也沒有一個義人會被稱為惡人,我能冤枉人嗎?
國度時代基督的發表 - 真心順服神的人必能被神得著
生命長進的過程中,總有新的進入,總得有新的看見、拔高的看見,一步比一步進深,這是人都當進入的。或藉著交通,或藉著聽道,或藉著看神的話,或藉著處理一件事,你都能有新的看見、新的開啟,不活在舊的規條裡,沒有老舊的時候,總活在新的亮光裡,不離開神的話,這才叫進入正軌。只外面付代價還不行,神的說話一天比一天拔高,天天有新的東西,也需要人天天有新的進入。神的話說到哪就成全到哪,你跟不上就落下了。禱告要進深,吃喝神的話要增多,得到的啟示加深,消極東西減少,看事的能力也得加強,能看透事,藉著明白一些靈裡的事,對外面的事能夠看透,能抓住問題的實質,這些你不具備,能帶領教會嗎?只講字句道理,沒有實際,沒有實行的路,只能維持一段時間,給初信的人講還勉強,但過一段時間初信的人有實際經歷了,你就供應不了了,這能合神用嗎?你沒有新的開啟就不能作工。沒有新開啟的人都是不會經歷的人,這樣的人總也沒有新的認識,總也沒有新的經歷。在供應生命這事上總也不能盡上自己的功用,總也不能合神使用,這樣的人就是廢物,是飯桶。其實,這樣的人在工作中根本盡不上功用,都是沒用的廢物,不僅不能盡上自己的功用,反而為教會增添許多不必要的麻煩,我請這些老先生趕緊退出教會,免得讓別人再看見你。對新的工作沒有認識而且還觀念重重,在教會中什麼功用都盡不上反而還各處挑撥、傳消極話,甚至在教會中胡作非為,亂打亂鬧,將那些沒分辨的人攪得昏頭脹腦、不知所以然,這樣的活鬼、這樣的邪靈趁早退出教會,免得教會因你而受虧損。今天這樣的作工你不害怕,明天公義的懲罰你也不害怕嗎?在教會中存在大量的混飯吃的人,存在著許多企圖破壞神正常工作的野狼,這些東西都是魔頭打發來的魔鬼,都是企圖吞吃那些無知的小羊的惡狼。這些所謂的人若不除去就成了教會之中的寄生蟲,都成了貪吃祭物的蛀蟲,這些卑鄙無知下流低賤的蛆蟲遲早有一天會被懲罰的!